学而不足半年便以修得二重天。

黑目，血之为脉络，案其气之为白目，肌之为束，裹撷骨血气之而与

极在，何以言息。太极生两仪，天地初刨判。大已全，逢七归元太素，

心朝天式，打开丹田门。气螺旋，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。

发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。初不由产者

太素西方金德，之清纯，焉知渊源。

缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环，天调合第二重。

就已经算一等女的学而此刻因为污尽数排去，上自然散发着仙女之质。其

焉。然刻意研，探微所隐，或势契真要，则无无目无全，故动而有成，幽

肌玉骨清无汗，殿风来暗香。此刻的学而彷如嫦娥下凡一样，不吃人间烟火。

幽冥斯，稽如言微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。假若天机先

相调合。意在修罡气，也不侵声。太和太，天调合第三重。

内真气开始驱散内污，真气从其脉络输，污至其孔驱散。当冲破二

大忌。可这女修炼胎息法居然长其滋，缓和调息。不单排其损，还化毒养

气久荫瘟，化作死与生。法昆仑巅，世达坑阱注。静坐生寒气，中却火。

有至，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元

天行，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博

之功定当难当。此刻合胎息法修炼定可稳其心，免得堕走火之

此时修炼，待得手脚冰凉而非冷，正是此功有所增长，能收发自如，有抗燥

系以于脑，手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其，

奥，天地象分，侯列，变化之由衷，生死之沾益，合谋而参其不同，无约而

颜。

学而练到此阶段已经将内污邪之尽数排，外观上更有不少改变。本来

肤更是光至极，全孔更是散发一怡人香气。直如后蜀孟昶诗曰：冰

重之时亦是内污尽数驱散之时。

脉并为系，上为属脑，后于项中。故邪中于项，因逢其之虚，其人，则随

待至冲破二重已是一年之后，此经书中记载第三重诀曰：法如第二重，

之时便得修为第二重。此时学而手脚已有得冰凉，却是腹中丹田温，便知时辰

此时雪飘落学而上居然不化不，是为功力增长也。其丹田内温之气

耆五脏六腑之，皆尚注目而为。案之为，骨之为瞳，之为

掌行当中。意注丹田谓动，左右回收对两。拜佛合什当作，真气旋转贯其

已到，随即修炼第二重。

这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。闻是当血气方刚之男修炼至

其所中不相比亦则散，散则视岐，视岐见两。

中。气行任督小周天，温养丹田一香。快慢合乎三十六，天调合重。

已全数转寒，此时更是发生奇事一桩。学而于午卯酉四时练功，待得归来居然

全染污。全然不知何解，只得每日用皂角洗。原来，这胎息法练至二重，

此时胎息法第三重天却与之前相反，需

漉却蒸腾，为雨回时甘。

晚上时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。

鬼称赞，而命世奇虚，当之时时焉。

第二重诀记：寒时正，独坐冰内。面朝北，气行大周天。五

重决曰：午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两