“准确的来说，我们的这一行看似是在《山海经》框架之内，实际上是早已经超了《山海经》的统筹。”

“而在这个过程之中，山海经的世界并没有和外界太多的接，所以两个时空之中，存在着很多文化的冲突那自然是正常的。”

我说到这，然后灵也跟随而来。于是便一指这些青铜狗人脚下的佝偻人。

“也许这本就不再是《山海经》但却一定是一个我们从未涉足的时空。”

“就像是大名鼎鼎的猴事件，包括各神话传说，虽然我们知这是假的，可如果我们暂且认为这是真实存在的。”

“我们要面对的，是真真实实要我们去经历的。是像作战，在兵书之外，却又在兵书之内。”

“这是一个新的旅程，他既可以是《山海经》又完全不是《山海经》，我也没法告诉你我手里的这本古卷，和后世传的谁更有权威，但是那并不是我们要争议的话题。”

我摇了摇，并不是否认我会挨骂，而是我觉得‘是假的’这个说法并不符合我的想法。

苏大小之前提到的先神与后神战引起了后续的后神与人战，从而人类被驱逐。这个故事如果成立的话，那么《山海经》的著作就是在这之后很久很久了。”

“就像是后世传的《山海经》，我不理解很多人都在认为那是真实的地理记载，甚至各国不少人都在依靠这本作来在人世间寻找所对应的地方。”

“而我们下要寻找的西王母，以及下看到的这一切，其实是要超脱于普通思维的一个故事。”

“就像是，群记忆，一本依靠着群记忆来创作的奇书，你没法定义真与假。”

“也就是说，山海经的系，某程度来说是在我们时空之中，人类文明起源之前。”

“但这样的话，问题也是接踵而至，因为这些问题就像是娃，你解决完一个，会发现冒来千万个。而明明这个地方可以与书中某个地对应，甚至相似度百分之百，但是当你接着往下面翻去的时候，会发现，百分之百对应的地方，却又和其他绝大分地方，现了极大的冲突。”

“我们经过的五千多年的沉淀，更是不能以我们的思维和知识来辨别《山海经》之中的存在之。”

“所以这情况也是属于群记忆的一个表现方式，所以我觉得后世的《山海经》就是这么一本奇书。”

“老张，你这么说可得挨骂的...”

“不，这本书的记载并不一定是假的，而后世这一本，应该说是参与者众多，其中不同的作者添加了不少自己的理解。”

解传波拍了拍，上前补充了一句：“那你的意思是...山海经是假的？就是神话传说？”

“如果照苏大小讲的神话来看，这些犬戎国战士的脚下，应该是我们的先民...你我的祖宗...”

“那问题是什么？是故事大概相同，可是描绘上，却一个村有着一个村的方式方法，会存在小同大异的情况，当然也有一些地方是大同小异。”