他第一次发现自己被古人气质所震撼到，前的苑布局，草树木，房舍，凉亭，倒凳看似随意但却无不彰显家文化的无为，清修。

了上清，叶安便没空搭理跟在后的空空和尚。

秃驴一说可不是偶然现，而是作恶的僧人太多了，百姓们瞧见骑驴的秃便会担惊受怕，于是秃驴便由此形成。

可见僧人和尚在寻常百姓心中已经到了什么地地位。

而放贷最多，利息最的却是僧人，这是大多数人都想不到的事情。

上清很大，但人数并没有想象中的那么多，士往往是喜清修的，大隐于市仿佛不适合他们这群追求超脱外的人。

若是寻常大大恶之徒也就罢了，偏偏还是修行之人，还是讲究慈悲为怀的僧人，这便更让人可气。

大量的历史资料中都有关于僧人的记载，其中有着大量不堪目的描述，有些甚至恶行甚至比匪类还要令人发指。

空大和尚?这一骂你受得！”

因为僧人不税，不服役，还掌握了大量的土地，他们看似过着修行生活，但实则掌握了大量的财富。

百姓借贷不光可用首饰，衣，农，抵押，甚至还有妻女…………

寥寥几人在偌大的上清中变得像清冷了些，但却给人别样的觉。

空空大和尚走在后面皱眉的看着叶安，他不知为何这少年人对自己有这么大的厌恶之意。

无论是玄诚还是妙真都没有赶走空空和尚，盏儿地跟在叶安的后，至于铁二和王帮则是不怀好意的盯着他。

至于跟在叶安边得盏儿则是目光中带着凶狠，恨不得扑上去撕咬空空和尚，让他忍忍不住的远离这个“女菩萨”……………………

胖和尚惊讶的望着叶安：“哦！原是城夜郎，那贫僧便要纠缠了。”

巧妙的对仗朗朗上，玄诚了：“这话倒是没错的，但为师还是觉得秃驴最妙！”

越是这桀骜不羁的模样，越是让叶安没由来的恶心：“不毒不秃，不秃不毒。转毒转秃，转秃转毒。”

从在即合理，谁家没有急需用钱的时候？民间放贷自先秦时代便已经现，这是一个古老的行当，到了唐宋时几乎已经走向了巅峰。

他们手中有着大量的可动现金，这些钱财如何动起来？最好的办法就是放贷，于是便有了福寿钱和长生库，而利息之令人咋。

福寿钱，长生库就是利贷，是民间百姓最恶痛绝的东西，但却又是离不开的东西。

从门到中的太虚殿，一路上叶安已经讲了不下十个关于僧人作恶的典故，开始空空和尚还能声辩解，可当叶安说到寺庙放贷福寿钱，长生库的时候，他便彻底没了声音。

都是修行之人，这嘴也太过歹毒了些，但他不知，其实叶安不是针对他，而是对大多数的和尚都没有好。

空空大和尚本就不在意叶安的辱骂?张把整在中?扯来的时候便只剩下骨?同时麻利的收拾起地上的草席，三五下的功夫地上只剩一团污渍，夹着草席便跟在众人后了上清………………

于是在叶安提到福寿钱和长生库的时候，空空和尚便低眉不语，而王帮铁二这样贫家的弟便怒目相视。

土地是什么？土地就是财富啊！