“啊!有理。”年轻
士们连连
,他们只知
族的可怕,只知
不相容的规矩,却从未想过,或许这
族也有可赞
的情怀。“嘿,我一句没说,你一车话都倒
来了。
门数千年的规矩,无数前辈圣贤传下的经验,难
没有你一个
小
聪明?你没有经历世事,不知
邪
之
的可怕。他们看起来长着人的
,心却都是黑的,好像山中祸害的狼群,绝不可能教化,杀光他们便是最好的手段。”无极老
怒
。
无老
:“确实如此。
族自历史之初,便是凶残、邪恶的象征。他们只要
现世间,便会带来杀戮和侵略。而且,龙晦更有不同,他不仅仅是
族,死时还吞了天劫,他的
女必然是天地不容的
格。这是祸世大
生的标志。这一对
若是长大,未来必是
门,甚至整个人族最大的敌人。必须尽早斩杀,以除后患。”
对六界由来最为清楚。请问,族历史是否已过十万年,是否比人类历史要久远?”
“豺狼也是自然一环,把它们杀光,山中草的生灵失去威胁,它们便会无度的繁
,疾病和灾荒便会跟着应运而生。这便是不遵循
,虚假仁义会带来的恶果。‘大
废,有仁义;智慧
,有大伪。’人本
蒙尘,才无法遵循自然的法则,生
诸多智慧和规矩自缚手脚。但有规矩的
现,必然会有结束。修
者以为
可怕,可你们回
看看,如此伤害这样一位可怜的母亲,这样残暴卑劣的行为,比那
可有任何
尚。人自本
足,指
我们
事的并非规矩,而是本
的光明和善良。在场诸位,难
真有人认为伤害弱母孤儿是正确的行为吗?难
你们真愿意抛却自己分辨善恶的能力,抛弃自己本
智慧的呼唤,用冰冷不知真假的规矩去
事。如此,那困住世人的规矩便是天地间最可怕的
了。”
“确实如此。族是天族的后裔,人族是灵族和天族的后裔,
理来说
族比人族还要早生于六界。便是不早于人族,至少也七万年以上的历史了。”无
老
金面微颔,淡漠声
。“一个存世七万年以上的
族,谁有资格说他们不该活在世上呢?”青天
士。“嗯,腊月雹,你吃撑着了。
族怎么可能比人类历史长呢!就算他们存世也有几万年,但
族嗜杀贪婪,
门代代以除
为己任。这是自古以来的规矩,难
祖传下的规矩,还能有假。”无极老
不服嚷
。
“事消长,自有它的
理。试图用蛮力
改变,只是徒增业障。猛虎长着獠牙吃
,那是它的本
;麋鹿
草,那是它的本
;汹涌的洪
,冲塌堤坝和房屋,那时洪
的本
;
消涨,日月盈缺那是自然的本
;可以因为猛虎长有獠牙,而把世间的猛虎全
杀光吗?可以因为麋鹿
草,便赞叹它的伟大吗?洪
泛滥成灾,谁知
势成型,调和增减的理由吗?
的消长,会因人的
情而变化吗?日月盈缺需要人心去赞
和悲怜吗?一切都是
的化生,是最自然的状态,何须人力去分辨对错。若世间真有祸世大
将要
生,那说明世间到了该迎接剧变的时刻,如此是杀两个婴儿便能改变得吗?当我们抱守陈规,用刀剑而非仁义去和
族打
,如何要求他们对我们回报善良?规矩是某一个特定时间和环境产生的,它的适用自然也非永恒。我们是否该顺应时代,去审视它的合理
。时代在变,事
在变,一成不变得用前人留下的规矩去
事,这是极大的退步。那
族男
他能够不顾危险前来
门救自己的妻儿,他宁愿战死也不愿逃走。他
受到
意会回报自己的温柔,受到伤害也会愤怒得还击,
情
和人有何区别?修
明理的人,怎能不去
受对方情绪,怎不想着
化对方的暴力,反而用武力
迫对戕。如果说他是
,那诸位可比
还要残忍和愚鲁。”