秀家送别了玄珠一行人后，继续准备领内的整备任务，再大量修建公共雪隐（厕所）之后，很多领民都对这每次要去解手跑一段路的情况觉得很麻烦，可是不去雪隐解决而选择和以前一样随地大小便就要被罚款500文钱。

什么？你没钱？旭川对岸瓶井山修城正缺人，你去半个月在说，放心包你吃喝。

秀家照普通1贯1桶，致雕5~10贯一个的价格卖给领民，没钱？可以先欠着收了秋粮补上就行！

土施浇到人吃的粮上，最开始就连一向支持秀家的忠家都不接受，秀家随即决定随即500石田地作为样田行施，如果秋收后产量上涨再行推广，对于没见过世面的土著民也只有让他妈见为实才愿意接受新时达的科学。

要知直到18世纪甘蔗大面积引中国之后中国才开始普及用糖，而不适宜甘蔗生长的日本来说，甜这一味更是奢侈的享受。

对于上级统领大队、屯、营、备队的大将的考也是不一样的，参考积分制会有相应的赏赐。

学过中生的都知，植的糖分累积是依靠光合作用和呼作用的差额累积来的，而刺激这两个作用最重要的外因素就是温度，温差越大，糖分积累越多。这就是新疆的瓜为什么这么甜的原因。

17世纪荷兰商人带来的一块极其低端的黄糖依然可以卖50贯的天价，真正的价比黄金。

阵前三番的武士依次获得100石，50石，20石的赏赐，这可都是世袭罔替的土地啊！而武士的阵斩是可以累积的，斩杀1人积1分，战后评定时候除了阵斩首级的赏钱，每10积分可以兑换10石知行。

而收集来的粪经过土法提炼硝酸盐后剩下的分可以作为料再卖给领民施增加产量，叫粪显然不合适，秀家取了个“土”的名字可以让人容易接受一，以至于后世专门制作土的工匠选择用这个作为姓氏。

人家虾夷地新疆统一维度，早晚温差极大，非常有助于甜菜糖分的积累，这些甜度的甜菜可以用来榨糖之后，残渣通过腌制可以成为当地领民的，而生产来的糖块可以成为宇喜多家另一大收来源。

一趟两车，前车负责收集粪，后车则为领民送上清洗桶后再收集起来，目的就是为了不让上游的百姓在源地直接清洗厕桶污染下级源。

当然有了木桶就有必要增加早晚收粪工的频率，在当今社会，拉着几斤重的粪车的大多是年迈的老人和小孩，他们每天可以获得30文钱的工钱。

天正九年二月底，经过一个多月的准备，玄珠、鸠山重家、濑吉左卫门、远藤俊通等人终于准备完毕，凭借15艘关船，30艘小早，20多艘商船载着1000余人开始一次远洋航行。

秀家通过这样一另类的军攻授田法，一步刺激了底层士卒的战争情。对于他们而言，战功不在是过去那虚无缥缈的东西，即便是普通的备队足轻，都可以通过斩杀首级获得实打实的赏钱。

贯，阵斩两级赏钱2贯的逐次增加的赏赐。当然对于不知名武士不再要求凭借首级为信而是依照右边耳朵作为验功的证据，有名有姓武士依然需要砍下首级验功。

秀家在石山御殿接见了他们，在此叮嘱他们严格听从虾夷奉行玄珠的命令后给了他们最后的发礼——1桶甜菜。

几人在御殿听从了秀家的最后的教诲之后下城前往冈山町，在旭川海登船而去。只是不知此次一去有多少人可以活着返回。

如果一位农兵在一战中斩杀5人或者斩杀一位有名的武士的首级，就可以直接提为武士。

锐的秀家又发现了商机，索命箍桶匠增厚了桶，扩大了桶圈加上了严丝合的盖，在外面箍上铁质的拉环，木厕桶发明！

当然对于犯错的武士、将领也可以通过扣分的方式来抵消惩罚。