西施只备了个条件，还缺乏其他两个条件。于是，了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

条件，一是貌，二是善歌舞，三是态。”

从此沉缅于酒不能自，越国却上下一心，励图治，经过十年生聚，十年教训，终于打败了吴国。后人为纪念这位忍辱负重，以许国的绝代佳人，就在苎萝下修建了西施殿。

景门楼外观象座牌坊，四一组的青石圆中间是三扇朱红油漆拱形大门，给人以古朴凝重的觉。作为主建筑的西施殿，综合取了传统殿和民间宗祠的构筑手法，把主殿台基抬，殿前以拱桥为主轴，并置池和东西侧厢，这结构既保证了主殿的量，又不至于呆板，起承开合多变化，低错落有层次，大殿内的西施像（底座80厘米，像280厘米）神态娴雅，端坐在浣石上。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的女，一举手，一投足，均显态，待人接，十分得。然后，又给她制作华丽适的装，方献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造宵，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为戏，又为西施建造了表演歌舞和宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长“响屐舞”夫差又专门为她筑“响屐廊”用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女，不理朝政，终于走向亡国丧的路。西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，中的鱼儿被她的丽引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉底。所以后世用“沉鱼”来形容女的貌。沉鱼落雁闭月羞，沉鱼为先。国天香四大女，西施居首。“父鬻薪，母浣纱”西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”后人为纪念这位忍辱负重，生以许国的绝代佳人，就在诸暨修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840年）著名诗人李商隐曾写下“西寻遗殿，昭君觅故村”的诗句。1986年，诸暨请中国术学院傅维安教授在诸暨火车站创作西施塑像；同时，还刷新了浣江边王羲之所题的‘浣纱’两字的崖石刻。

女西施在中国可谓是家喻晓，妇孺皆知；西施故里就在诸暨市城南苎萝山下，浣纱江畔。西施生于2500年前的秋时代，当时诸暨乃越国都城（后迁会稽）公元494年吴越战，越败于吴，越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣吴为质三年。勾践归国后，发誓洗刷这奇耻大辱，于是采用文提的“人记”几经寻觅，终于“得苎萝山卖薪女西施”西施，姓施，名夷光，“父鬻薪，母浣纱”西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”勾践选到西施后，献于吴王，吴王大悦：“越贡西施，乃勾践之尽忠于吴之证也。”

西施殿右侧正对门楼的建筑是古越台，台分上下两层，上层供奉着越王勾践和他的两位谋臣文、范蠡；下层是“西施行”故事展馆。与西施殿遥遥相对的郑旦亭是为纪念与西施同吴的女郑旦而建。西碑廊在郑旦亭左侧，依山就势而建，历代文人墨客为西施题写的诗句和古今中外画家创作的各西施画像都一一刻了碑罗列在此；碑廊尽便是整个景区的最，浣纱江和对岸的郑旦故里─鸬鹚湾村皆在前了。穿过新建的香榧馆、珍珠馆，门从浣纱亭拾级而下就到浣纱石了，相传当年西施就是在此浣纱的，历经2500年风雨沧桑，昔日风光早已不再，但王羲之手书的“浣纱”二字却依然在

唐开成年间（公元836-840年）著名诗人李商隐曾写下“西寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西祠曾相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景构成。西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件，其中包括梁、、门、窗、、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻，工艺平超。经过设计者的心搭，合理利用，无疑大大增了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更有了厚的地方特。