在临近战斗的时候，武将胴铠下是个宽广有力的膛，其刚勐之气，如果没

〖注·日源介：坂昌信的本名〗在战国世中，武士以其武勇纵横沙场；

「……」

叶散一地。

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来满足自己对娈童的癖好。也因为义元以京都文化作为包装行娈童之实的行为影

才华洋溢的文人，以谋略作为之阶；而容绝的男，当然就只好以貌

（可是，会不会是一场骗局呢？）

所谓贯衣，就是在布上挖一个，从上下来，然后用带系住垂

「在征服那个傻瓜前，先征服他的女人，哦，是男人，也是个不错的战前祭

今川义元神往之余，仍然极力收心。

新助抓住腰间束带的结绳，只要一拉，绛红贯衣的就如同嫣红的枫

这以卖维生的男，就是他的武，但是许多人就靠这武人

今川义元不仅武勇卓着，在智谋上也不是泛泛之辈。

礼！」今川义元看着新助樱般的双。

贵血统，尤其是和自己敌对了十余年的织田家所纂养的少年丰姿，一直在这位

「你是那家的小姓？」

个男人呢？

的武家大名！

为主的野武士战法，与宣扬英勇无畏的武士完全背而驰。以

像要他以布蒙面去人家家里偷东西一样，他是宁死也不会的！

「尾张小利氏？」今川义元想了想，坐在榻上。

区传视为使命。因此他刻意彷效并且遵循京都里华丽的王孙公卿，穿直衣、

他因兴奋，而到下急遽膨胀。

义元望着他，不假思索地放开手。

去，人胚专有的鹅型脸上，有着两山般的秀叶眉；中着晶莹的泪

萦绕在义元心，挥之不去的竟是少年利新助细肤、镰仓学者的

「——那幺，你就解开衣襟吧！」

在两腋下的布，再上类似于裙的下装，其法相当原始，但很实用。

呢。就像是不知何飘来的沉丁香——侵义元的寝帐中。

当然这与女的觉不同。

「大人！」

响到骏河人，导致骏河人普遍将相貌尚可以上的男童送临济寺去接受寺庙僧侣

今川治大辅的为人，即使有偷袭良机，要他下家徽、布包蹄去偷袭，就好

鲜的望简直要让他爆炸起来。

骏河大名中翻腾着。

被贯衣包裹的笔直材完全没有女应该有的前凸后翘，可是向上望

「你真的是男吗？我倒要好好看看，你站起来。」

「证明你是个不折不扣的男人。」

趣的很。

地，如之前广为人知号称「西国无双的侍大将」的陶晴贤、当时名声初显的日

一思及此，义元抓着贯衣的下摆。

今川义元说着，围绕着穿着绛红贯衣的他转了起来。

白的膛——上面没有一丝突起。是比壮男还要显的瘦弱的平板！！

立乌帽、涂黑齿、描麻吕眉、抹脂粉、召开诗会，甚至是公卿们也很喜的娈

虽然同为男，但是新助他的肌肤比女人更为、柔、温——这般新

今川义元盯着新助窄窄的双肩，肖似女人的瓜脸，小巧而殷红的双，

此时此刻，

「过来！」

愁带的双眉，清亮的星眸，再加上那一白晰的肌肤，天呀！这怎幺可能是

义元的心在策动，虽然对利新助的现还有一些疑虑，可是利新助背叛

到寝帐很远的地方去，他即使想要行凶，然而一双纤手怎幺能敌的过以勇勐着称

缚之力的他全是没有任何可以藏下凶的可能，虽然侍卫、守护忍者都已退

的，但是边总是不乏貌的娈童或臣，他们被称为小姓，这并不是变态的

有靠杀戮得于发，只有靠貌的娈童才能化去。

「快！不要犹豫！！」

义元担任今川家督后，由于对京都文化有狂的崇拜，将京都文化往关东地

「不是……我真的就是男的！」

利氏，而在尾张国的这支被称为小利氏，家族中也没有什幺人才，只有一个

源介、后来的森兰。

后夺取了今川家业乃至一统天下的松平家竹千代。

利胜信侍奉主家织田氏。但是他的祖先大江广元却是镰仓前期着名的贵族学者。

．．

的调教与打扮，以求麻雀变凤凰的可能。其中最有名的娈童臣即是成为他女婿

利氏是镰仓时代大江广元四男大江季光的后代，在安艺国的一支被称为大

「利氏……」

来迷惑主人，以保家。

将嘴比喻成樱也许稍嫌俗气了一。

「你是女的？」

（如果他是女忍……妆扮的，我就绝不饶他！）

情趣味，而是另一新鲜的望。

（若天仙……）

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但是，利新助的双，确实给人一朵的联想，而且还飘着郁的芳香

这是个男炽的朝代！在战场上，照传统的忌讳，武将是不能亲近女

娈童们澹扫峨眉、胭脂调匀，一密的秀发，再穿上华的袖，顿时玲

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新助一听到沙哑的吼声，便依言拉开衣襟。

珑有致的段忽隐忽现，不可言，这正是武将们喜谈论的趣味话题。

新助嬝嬝抓住义元的手，从姿态上看当真是个万风情的女人。

主家织田信长，而逃至敌军阵所，是一无法被原主君原谅的卑劣行为，而手无

珠，这使他看来更有诱惑力。

童。其所刻意兴建的临济寺，只是为了利用骏府在禅宗文化传播中的地理优势，

在新助伸手去解衣带的刹那，今川义元的脸涌上一阵红。

「啊！」

虽然对新助的提议并不兴趣，但是对于这个人，今川治大辅却似乎兴