“京营各如何分派的？”崇祯突然间就问了这么一句。

由于鞑虏多尔衮、岳托所率两路兵已在北京不远的通州会师，严重威胁到了京师的安全，所以现在北京城东面的东直门和朝门方向战事最为吃，城上的灯笼也比别更为稠密些，城外同样设立多篝火，火光一直延伸到很远很远。

杨嗣昌也不敢直接回话，在心中略一思索近日分派署情形，组织了一下语言，方才轻声回：“京中各营原是分为三，一专司守城，一驻防于东直门和朝门外防虏。原来在德胜门外还驻扎一，是用于备援昌平的。现如今各的勤王兵已然陆续到来，昌平当可无虑，这一兵，现如今也已调往朝门外驻防。”

…………

鞑虏奉命大将军多尔衮由蓟镇青山毁墙寇，扬武大将军岳托则自密云墙岭毁墙寇，两路十万鞑大军已然浩浩在北京东郊四十多里外的通州会师。

杨嗣昌见皇上不在问询，也只得垂手在旁恭敬的肃立着，却是不敢主动向皇上说些什么。

十余万的北京城外失地的民都逃城内，官府也无收容他们，很多人就卷缩着在各个街巷的角落里背风之，他们许多的人挤在一起，无分男女老弱，却都是为了能互相取，靠着大家的温一起捱过一个个冰冷的夜晚，即使如此，每日夜还是会有许多的人在饥寒中被冻饿而死。

大明崇祯十一年十月初三日晚上，北京城大明皇的文华殿内，当今崇祯皇帝先是召见了总监天下勤王兵的内监起潜公公，现在又传召兵尚书、当朝内阁辅臣杨嗣昌觐见。

杨嗣昌垂手站立着，面容平静得如一汪死，没有一丝表情，听到崇祯的问话，语气平和恭谨的回：“卢象升督率宣、大、山西勤王援军日中时已抵至昌平，今夜定可赶至京城。”

文华殿，始建于明永乐十八年（1420年）的殿建筑，位于外朝午门以东，与武英殿东西遥对。明朝初年曾一度作为“当朝太的视事之所”，据“五行说”东方属木，为绿，表示生长之意，故太使用的殿屋覆盖着绿的琉璃瓦片。后因明朝一众太大都年幼，不能直接参与到政事之中，自嘉靖十五年（1536年）后便改为皇帝便殿使用至今，建筑随之改作黄琉璃瓦，著名的经筵典礼也是在这里举行。

京城下，直是如无人之境一般，来去自如不说，每次都比前次的远，劫掠大批金银财帛和人，耀武扬威的离开，曾经武功极盛的大明，繁华无匹的北京城还能经得起几番这般的折腾。

崇祯皇帝躺坐在铺着黄垫的雕龙靠椅上，面容略显憔悴，正对着阁臣杨嗣昌温言问：“卢象升今夜一定能来？”

崇祯皇帝轻轻的了，已显得略有些疲惫，经年的劳让他的状态每况愈下，此时像是在静静的思索着什么。

此刻，在文华后殿的东阁内，决定大明朝今后命运的君臣二人正一个坐着问话，一个则站着回话，所谈内容皆是可以列为国朝机密的大事。

两路鞑兵破边墙寇不久，大明蓟辽总督吴阿衡、总兵鲁宗文即相继战死，镇守太监郑希诏更是擅自离职逃跑，清军遂长驱直，此刻正在通州段大运河的两岸肆着，狼烟，生灵涂炭。