换句话说，三尸化生诀最初还是绝对控制，这是必须的路程。尤其打通一条三尸经脉之后，等于是诸官的另一个层次的化，违背了自然之，将百万年甚至更久的化，缩为瞬间，通了一条经脉。这是何等不凡的果？正因为如此，这时刻，更是万万大意不得，如果任由官意识随意壮大，不加以控制，极有可能在顷刻之间反客为主，被三尸虫反噬己，将主观意识团驱逐外，成为只有本能意识的大生，彻底走邪，那么自存在的价值将会毫无意义，更加违背了李修之前和李若乘探讨的迷雾理论，绝对是找死的行为。

这突然开，让李若乘也略显张起来，但她没有大意，没有释放任何神识，免得被发现。白天还好，到了这样的夜里，李若乘等于是实实在在地苦等，不像李修还在观察四周，她只是守在李修边，李修如今仅以官意识应，无法像用元神的神识扫描那样，可以分享神识中的画面给李若乘。

正所谓餐霞饮，这是古一途的长生不老之术修法，须日复一日不停歇。日者霞之实，霞者日之，缺一不可，清晨迎霞行吐纳之法，仅以朝为。这里的日霞，乃是日前，寅时五更，到黎明之初为最佳，日后就不行了，所以这群元婴初期的士，在日后，天大亮，万复苏之际，已行功完毕，辟谷回来，采当饮。这修炼之法，最是中正平和，贵在持不懈，与大自然为一，达到心自在、无为无碍的化之目的。有诗曰：茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜；草舍茅屋有几间，行也安然待也安然；布衣得胜丝棉，长也可穿短也可穿。又曰：汲井漱寒齿，清心拂尘服，闲持贝叶书，步东斋读等名句，皆是仙家生活，没什么名利心，奉持天地正而修化法，除非尘世扰静居之所，才会有人显化神通，惩恶霸，搭救世人，飘然离去！

李修了。然而，他到了现在，也依然无法看破绽，哪里不对劲？难只凭自己的推测？退一步说，就算千尘长不是敌人，而是太清的朋友，远而来，过了整整一夜，太清也该有人来问候了。

“来了！”李修猛然说。

又过了半夜，天空无月，一片漆黑。这时候的睛已经没有任何作用，看不见任何东西。

如此又过了一天，昼伏夜，黑暗来临了。

李若乘：“李修，之前你没有说错，太清的确有些不对劲！”

随着李修一声“来了！”果然，与那千尘长一样，也是从西方的千里之外，现了一尊者。

李修夫妇和那千尘长已在太清外围等候了整整一天一夜。不论是千尘长，还是李修夫妇，越到了后来，仿佛都越能沉得住气，至少李修夫妇二人是如此心思，既然都等了这么久，无所谓再多等些时日。

那千尘长似乎也和时间耗上了，闭目养神，盘坐在鸣山之上，李修能够看来，千尘长并没有修炼，也没有睡觉，真的是在苦坐，说明他也在等人，或者等待什么别的现。

，看似并没有任何元婴修士的架，与大自然为一炉，餐日霞，引沆瀣，超凡脱俗，却又与常人无异。

这也是李若乘目前最急缺的最后一步，必须找到修炼资源吞，这一步对于三尸化生诀的修持，至关重要，否则，即便打通了一条三尸经脉，诸官也无法一步化，需要更多养分才行，只有吞了大量灵石或者灵气，提升等阶之后，才能逐渐打开五脏六腑庙，开启挖掘神质的工作，层次才会质变！这是最关键的一步，只有这样，才是和平共的修炼之法的一个分岭，否则，官意识依然需要用主观意识团去迫和主导才能修行，或者什么别的事情！

这简直就是末法时代奉之士最理想的修炼之所，连李修和李若乘也都叹了一下，可他们同时也觉得不真实。不错，就是不真实，太清显化在他们前的一切，仿佛都是莫可名状，看似太清所有的人都在修行，一片祥和，毫无争端，却像是假的画面。

本来，太清乃是古一途的传承地之一，里面有一批真正的奉之士，也合情合理。然而，多了一个不速之客的千尘长在正西方觊觎，来者不善，这太清如今依然如此这般作态，毫无应对之策，那就说不通了。要么就是他们的实力已经到无视千尘长的地步，除此之外，无法解释太清内如此平静。

所以，到了李若乘现在的境界，正如李修当初在北极冰原的境界一样，那时候李修对自的官意识与其说是和平共，其实更多的是防范心，只有将诸官化，涨船，才能渡人，一步打开五脏六腑庙，从而挖掘神质，如此一来，便能真正放心大胆地与官意识和平相，共同为化大牟利，无时无刻都在工作，修为境界一日千里，不在话下！