我听说津大学因为《天主教解放法案》十分震怒，并且组织了一个反罗伯特·尔运动，而您，在其中扮演着相当重要的角？”

亚瑟开：“嗯……我知您在津大学教区里声望极，您雄辩异常，并且追随者众多。

纽曼问：“您不知契约吗？不过也是，契约这东西在英国您是基本见不到的。

不过我比潘恩的幸运之在于我的手上还是有富裕，最少我能买得起船票，不用像他那样用契约的份去北民地。”

第三则是当年放过去的死刑犯，用卖劳动冲抵罪责，这一应当是北契约的最主要来源了。

他们主要有三来源。

不过潘恩先生是属于第一契约，他当初运气不错，刚到洲便用富兰克林写的推荐信在费城谋了份报社编辑的工作，所以很快就还清了债务，没遭太大的罪，但是其他人可能就没他这么好运了。”

这是我们这些津人所无法忍受的，尔罪有应得，你不必在这一上为他求情，他就算把我抓牢里去，我也不会改变自己的观。

亚瑟眉一皱，他想起了那份苏赛克斯公爵提供的失踪名单。

第二是在国欠债的债务人，因为无力偿还债务，所以卖为，用劳动抵债。

不过北民地还是存在这东西，所谓契约，就是白人隶。

他的脑内灵光一闪，模糊的线索好像渐渐被他捋得越来越清晰。

而那些从监狱里失踪的壮年男，则大分活不见人、死不见尸，压搞不清楚他们去了哪里。

晚上还有两更，正在写

纽曼猛地一皱眉：“你为什么会知这件事？”

阿加雷斯忽然现在了他的边，红鬼低：“亚瑟，到此为止，别再查下去了。”

他原本是想从纽曼手，劝说纽曼能够扭转津教区对《解剖法案》的认知，并让他能够愿意带领津牧师为那些解剖死者举行葬仪，但却没想到问了个知识盲区。

第一是在国内生活不下去，所以和船东签订卖协议，用四到七年的劳动换取一张去洲的船票。

纽曼倒也不避讳这件事：“不错。津大学之所以要将尔推下议院，就是因为希望他能够代表我们发声，但是他不止违背了承诺，而且还在报纸上公然攻击津，说我们是‘虚荣心的隶’。

(本章完)

他开：“契约？什么是契约？”

亚瑟无奈的笑：“很简单，因为您上了内务的监视名单，所以我作为苏格兰场的警督，自然知您了什么事。”

有本事他就把我赶大不列颠，那我也可以试着学学潘恩，去国和法国晃一圈。

德教义的事情，我都愿意帮忙。虽然您是一位天主教徒，但是这对我来说，也已经没什么大不了的了。潘恩这无神论者我都能接受，更何况是您呢？”

亚瑟听到这话，忽的愣了一下。

咱们这里欠债还不起钱的大分都被关债务人监狱了，而且不列颠二十多年前也彻底废除了隶制度，所以您是看不到这东西的。

从街失踪的，基本都是女和少年儿童，并且这些人的下落和尸基本都已经被查明。