老人了：“不错，太极拳在中国有着悠久的历史。起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。

太极拳技击法皆遵循之理，以“引化合发”为主要技击过程。

其基本用法是：开、合、发。

张龙听完后大吃一惊，他没有先到还真的有中华武术这东西存在。

随着“宴乐兴舞”的习俗，手持械的舞练时常在乐饮酒酣时现，如记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”便是这一形式的反映。

武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。

秦汉以来，盛行角力、击剑。

它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观发，随人则活，由己则滞。

武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。

内与外、形与神是相互联系统一的整。

当对方未发动前，自己不要冒，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼动，己先动”“后发先至”将对手引，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而，全力还击。

“前辈，您能不能给我相信的介绍介绍这太极拳啊，我非常的兴趣”张龙忙着问。

回味起老人刚刚打的太极张龙不禁大兴趣，忙问：“前辈，你刚刚打的那拳是太极吧，它是属于中国武术吧？”

依据“易经”之理、中医经络学、家导引、吐纳综合地创造一有质、符合人结构、大自然运转规律的一拳术，古人称为“太极””

这些原始形态的攻

技击中，由听劲知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”将来力引化掉，再借力发力。”

太极始于无极，分两仪。

内外合一的整观，是中华武术的一大特。

老人一说起武术就格外的起劲，一

所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手步等形活动。

“你这小伙，现在的年轻人没有几个人会对这个兴趣了，既然你有兴趣，那老我给你来好好的说说这个太极拳吧，太极拳是一技击术。其特：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜”太极拳在技击上别一格，特鲜明。

秋战国以后，诸侯争霸，都很重视技术在战场中的运用。

为此，太极拳特别讲究“听劲”即要准确地觉判断对方来势，以作反应。

太极拳的这技击原则，现在推手训练和路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

齐桓公举行秋两季的“角试”来选天下英雄。

人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。

防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。

咱们中华民族五千年的文化髓吧”老人一脸惋惜的，老人顿了顿，一脸崇尚地开始说：“中华武术，泛指中华民族在日常生活中结合社会哲学、中医学、理学、兵学、学、气功等多传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整观、变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独民族风貌的武术文化系。咱们中华武术既究形规范，又求神传意。

商周时期，现了“武舞”用来训练士兵，鼓舞士气，周代设“序”“序”等学校中也把卸，习舞列为教育内容之一。

由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。

此外，还有“刀舞”“力舞”等，虽娱乐，但从技术上更近于今天路形式的运动。当然咯，最著名的武术还属于少林武术，这个相信你在电视也见到过”老人一气说完。

比如五禽就是一模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五动的的奇妙功夫，其髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。”

到了氏族公社时代，经常发生落战争，因此在战埸上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。

踩着跷来使用长枪、长柄大刀。