可正是这样的大人，如今却被他们的老师这般呵斥、教训，怎么能不让学生们激动，不让他们觉得读书有望，让他们觉得自己未来可期呢？

“请了，在下邓县廖柏，字长松。”

豪族的车路过乡亭，即便是靠近都不得靠近，不小心冲撞了他们，甚至就有生命危险。

曹手里有刘协，就是

那边来上门挑衅的士们倒是不知沈晨的作派振奋了他的学生，他们只是觉得沈晨让他们很厌恶，当下也是一个个义愤填膺，开始上前就坐，呼呼啦啦在院里坐了满地。

廖柏问：“不知小郎治何经典？”

沈晨沉声说：“徐州襄贲沈晨，足下请了。”

甚至有些人本不学其它，直接一本书研究到老，比如陈国名士颍容，就专门研究《秋左传》，在这本书上的成就就非常大。

什么君不战？歪曲圣意，胡说八，没听到下一句“战必胜矣”吗？”

言外之意，就不圈定内容，这让廖柏颇为不兴。

从秋战国一直到汉代，华夏文明就构造了一个以农业文明为生产方式，调中央集权，建立在“忠孝”文化之上的社会等级秩序。

而只有真正的大儒才能够将多本经书研究清晰，沈晨这话的意思是，你尽你的问题，七经我都能搞得定。

能来打阵肯定有些本事，这廖柏治的是论语，本来一开始还想温和一，先慢慢来，但他被沈晨的狂妄气到，当即说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之雅乐也，恶利之覆家者，小郎意何为？”

沈晨冷哼一声，将摸在腰间的剑放开，缓步向前说：“不过晾尔等儒生腰间之剑也不过是筐箧中，权当装饰缀之用罢了。我从徐州而来，见过的尸何止十万？南上阵杀敌，更是手刃曹大将曹仁乐，尔等不自量力，焉敢与我一决低？”

更重要的是他有战场厮杀的那气势，远不是他们这些温室朵可比，因此胡尚心惊胆战：“说好以文决下，自然不能以武事。”

第一个年纪大约三十岁上下，是个面容清攫，留着山羊胡的青年。

沈晨招收的这些学生都贫寒，社会地位非常低，即便是一个乡亭的亭长或者乡老，在他们中都是可以决定他们生死命运的大人，更别说那些县里世家豪族。

而在这样的社会秩序之下，就延伸了犹如金字塔一般的森严等级结构，特别是魏晋南北朝时期，这等级到达巅峰。

他说的这一就是在白虎观会议当中，由当时大儒整理，班固整理来的《白虎通义》，也是影响了后来两千年封建文明的主要经典，提倡三纲五常，对宋明理学有着远影响。

沈晨买下的这个宅院占地两亩，前院非常大，约有二百来平，院里还了几颗大树，夏日绿茵茵的，青石板铺的地砖上整整齐齐摆放了十多张席，因为没有想到来这么多人，所以其余诸生就只能站着。

说着令人拉来席，就地盘膝而坐，示意他们也坐下来谈。

胡尚见他过来，忍不住咽了，说起来沈晨才十二岁，刚刚一米七，在场比他个的人多的是，可他每日练武，不愁，材魁梧壮硕，又面目森然，看上去颇为凶悍。

所以在他们看来，这些都是他们平日里几乎无法碰的大人。

当时文人主要是治儒家七经，一般士人治一本就要研究很久，只要研究得比较透彻，才能学其它。

廖柏向北方抱拳：“群臣纲常，枉顾朝廷。国家何以知帝亦称天，以法天下也。这世上岂有不尊上之理？此非无君无父乎？”

后学生们看着他的背影，只觉得老师霸气外，一个个都以极为崇敬的神看着他。

沈晨来到大厅门，神威严，目视诸多儒生：“既是论经，我自是不惧，此番坐而论，那便来罢。”

照后世的话来说，这本书就是宣扬维护封建统治的枷锁，束缚人民神的锁链，为华夏两千年封建制度，神化封建秩序和固化等级阶层奠定基础。

底层百姓能够接到的，甚至都不是那些地方县令、县里豪族，而是乡中有秩、亭长、乡老。

“那是当然。”

沈晨自然清楚廖柏的意思。

沈晨笑：“先生自说便是。”

这是在暗骂自己蛊惑人心，沈晨当即冷笑：“不知先生说的是哪些？”

自上到下，天，三公九卿，门权贵，再到地方太守，县里豪族，每一层都仿佛一个艰难跨越的台阶。

抢到位置就都坐在沈晨对面，没有抢到位置的就先排队，看闹的乡民和士就在周边围观，沈晨的后则是他的学生，整个院二百来平挤满了观众，纷纷想看一场彩绝的辩论大会。八1中文网