他也应该注意到了隶女人往自己两支大的空挡中间安排去的刺铃，她走路的样就像所有那些在间系有铃铛的采玉女人一样，不是从前边还是从后边都能看得通透清楚。

不过由此可以见得那个再也不骑之想的说法没有错。

女人左右的两大件丰上各自穿有一只通透的，每一只透打的都是横钉，横平的铁钉两便可以担当起悬挂下来的两生刺铁铃。

现在所有需要面对的一切，只剩下了这一赤条条的自己。

他的意思只是说当他注视着一个光女人的时候，他最终会到的不再是她的苦难，或者智慧，而是他自己的正在起。

两健硕的女人可能会是一个男人从连续的时间中分离来，并且保留在了记忆中的独立的事。

但是他见到了更多那样的女人，他最终总会熟视无睹。

那是一场过程夸张而戏剧，但是命定不会有赢的斗争。

等到那个酋领女辗转，像她来时一样被牵引着颈项走回去她在河边的工作场地的时候，王和现场的所有男人一起注视了她的块垒突的光，那些健壮的和骨骼凝聚在一，扭拧旋摇的样，使他从到心的两个方面都产生了被唤起的欣悦。

王通过回忆发现，从他安西之后的某个时候开始，那些在最初震撼过男人的，与女人们的密联系的金属喧嚣与嘈杂可能已经淡了他的记忆。

仍然是有牵有挂的自己。

它们像家中墙边上的一旧樟木箱一样一直存在于现场，既被满载，又被遗忘，就好像是鸟叫或者踏玉河的声音一样变成了无关要的布景。

王是一个男人。

他想，在那个有镣铐和铃铛的红发女人被领近到人前盘桓，又被带远去河边的整个过程当中，肯定一直都伴随有滞重铁件的拖撞响动，以及清脆的铃声。

我们最终总是要屏蔽掉那些多余的，过度的，没完没了的发生在其他人上的伤痛，而将更多的神资源集中运用到自己的上来。

她在微笑中突发的一次悸动可能是因为冷，可能是因为害怕或者害羞，甚至可能只是因为她正憋着。

王以后意识到他的关于这一次聚会的记忆是有声音的。

自从那个见到了很多女人和玉的第一次之后，王还有过另外一些重回安西的经历。

蜂腰宽，白肤长在安西都不是鲜见，看下来的确就是那些已经铺遍了她满肩满，还能兼顾着席卷腰的红褐如火的卷曲长发可以算作有几分意思。

女人每一次的举手投足，都要针对所有那些命定了会永远属于她，而又异化于她的铁，发起一场孤单的，个人的，从来而且永远不能指望得到它方和外力帮助的斗争。

在那个女人走回去的河边方向耸立有一座巍然壮观的木制，它那一幅度超

当时那些鼻目的朱邪牧人对他提起了旧日的征战和迁徙，他们的族较早些的时候曾经在更靠近安西的草场上狩猎和放牧。

上有行则下效。

但是这些冷的，害怕和害羞的，以及想要的内心就像一朵蒲公英一样不可信任，它们总是猝不及防地突然在自己的脯和下周围厚颜无耻地飞扬起来。

王以后并不能够十分确定的回忆起来，他在帕米尔积雪的群山中受到一支胡人游牧落款待的事，实际是发生在哪一回的西域之旅的途中。

王并不是没有设地的想象过那赤，负重，随时随地都在通过摇动官的方法奏乐娱人的生存境遇，他的确尝试着会了她们重的屈辱，劳累，还有可能是如同火焰烧灼和虫蚁啮咬那样的羞惭和凌。

铁铃上立刺当然都是玉业行内的普通定制，不过这单各挂双铃倒是个推陈新的用法。

无论如何，牧人们当时是快乐的，他们在立的冰川前烤熟了一全羊，女孩们穿着小靴飞旋舞蹈，男人使用一些拨弦的乐和铃鼓为她们伴奏。

她要是分开两骑跨到了鞍上面，又该想个什么办法安排中间这两个挂在链上的，既伶牙俐齿又晃晃的杂碎东西呢。

女人当然会听到她自己的铃声。

从女人颀长底下的两支健硕光中间悬挂下去的铃铛，果然也是前后两只合成了一对，前一只钉，后一只穿，双份的重量把女人下那些妆着的，包复着的粉褐，附带着连篇生长的火发拖曳成了怎么一样，放在这样的光天白日底下，倒是有些不太方便如何近观。

有时他会走的比较远。

再也不用心那些关于族群和未来的事了。

女人应该而且的确经常为她自己所拥有的，可以媾，生育，和哺的柔魅惑之地到骄矜和缱绻，但是她在那一刻也许会觉得，自己从没有如此烈地憎恶这个长有，和，因此可以被使用这样屈辱的方法挂上铁铃的女人。

但是事情并不总是那样。