他也在安西镇守使的官方府邸中荣幸地得到了帝国西域的统治者韩将军的接见。

安西镇守府在官方颁行的中写：」

安西地方允准蓄养、役使妇女隶，以营采玉及采玉相关事。」

的雪魂魄，至暗，至隐，守中，雌伏，畏喜。

王看看脚下低伏的这个女孩，态苗条，面目清秀，而且以她如此的女份形状，言谈吐却能畅文雅，难免教人心中称奇。

当然这是一个需要凭借关系才能获得的荣幸。

安西产很多玉石的，这个东西你可以去看一看……对，咱们安西那也有很好的姑娘。

总而言之就是着采玉活计的女人必须光着到跑，去中固然要光，上得岸来也要光，月夜里采玉的时候要，青天白日底下过平常日的时候也要，如此一来气四，必然可以动喜的玉石妖怪聚集于安西地界，这件事对于采到很多的玉，以及可持续地采到更多的玉是大有好的，是势在必行的。

女孩说，婢的名字叫岫儿。

说到这里她的脸颊像是有些泛红，她说，从山，从由的岫。

玉律中明确并且严格地规定，所有登采玉籍的妇人，在籍期间禁止着衣，着裙，禁一切可掩肌肤事，禁着罗袜及鞋。

依照官方公布的数字，安西地方辖有登记在册的玉数以千计，而城里城外以及踏玉河边各星罗棋布的玉生意，就更是大家等闲都可以见到的寻常事。

王当时喃喃地说了些将军如此礼遇令致在下激涕零之

本来是一项传统，而大周王朝自从施政安西以来，不仅延续，并且非同一般地发扬光大了这项传统。

周赤的天山玉和她们暴的就是那件可以凝玉的属之。

到访安西的印度王在城中见到了许多周赤的天山踏玉隶，以及她们暴的。

那一天将军府中的几位幕僚礼数周全地将王送到府门以外，府门外边端端正正地跪着一个周赤，手上脚上还着镣铐的年轻姑娘。

当年印度王周游岭南的时候结识了诗人李河南，他以后到扬州寻访诗人夫妇经营的酒馆，烹鱼煮酒之余谈论起自己前往西域的旅游计划，而西域重镇安西正是诗人文名滥觞的所在。

印度很好的，印度姑娘……也很好的。

如是彼闻。

采玉妇依律佩颈环，手足镣，为了官家可以验明正，以及鼓励社会民众识别监督，防止逃逸，律令还要求必须于妇女额上及中前后显制作朱印和刺青。

官方的文件最后指，采玉妇人敞袒可以招玉，禁制手足可以囿玉，天与人之所以应，玉和人之所以共情，凡造变化，相生相克，玄之又玄，而其理一也。

一块没有被找到的玉可以被认为既未来，亦无往，而且不定，虽然属但并非一，祂可能只是一缕必须要遇见属之才会现形的妖娆气息。

李诗人与韩将军本来就有不错的关系，当下便撰写一封问候书信付王，请他到时呈送给将军。

这样的安排自然隐了向将军引见印度客人，并且希望当局给予适当关照的意思。

将军转脸看一看恭恭敬敬站在旁边的属下，说，去玉阁找个姑娘来，领他去看采玉嘛。

那一年的韩将军肯定已经很老了，而且他也笑得和蔼。

姑娘说，女是安西将军府中的婢，在官家运作玉事的玉阁中服役。

将军端起茶碗来了一，这个接见就算完了。

可，非常。

不过既然是置在了礼仪重地的中土，必须的谦让是一定要讲一讲的。

踏玉河边的原住居民妇女赤河趟，凭借着足锐的趾掌接，识玉辨玉而采

打不过就没法打了，对吧？安西不打仗以后也很好了。

婢略略知一些地方上玉相关的风土世故，故此冒昧的领命前来为王引路。

王心想带上这样一枚妹闲逛几日，应该也可以算是一场不错的萍之旅。

姑娘也是礼数周全的对准王脚尖磕了一个。

将军说：那个李，李什么什么……就是那个会作诗的小嘛，他又跑印度去了？哦哦，阁下是从印度来的，你是一个从印度来的王。

在驭原则的确立之下，那些针对采玉女们所施行的桎，黥刺标识的分都是官家法度。

将军说，安西以前不太好，安西这个地方人来人往，从东边有人来，从西边也有人来，两过来的人碰到一起谁也不服谁，那就要打仗了……大家总是没完没了的打来打去。

不过他们现在不打了，他们都打不过我。