这片大陆上并没有，至少范德行没有看到。

“现了岛屿意味着现了陆地。”唐兴对着范德行说：“向北应该有一片广袤的土地，往南应该也有一片广袤的土地。”

大明师的船舶再次南下。

他不清楚这些土着和大明人有什么关系，但是长得真的很像…

也正因为如此，范德行留下了一句，类我大明人。

布料颇为固，再用靛蓝和胭脂红给布染，染各调的蓝和红。一些布料他们自己穿，一些布料则献给他们族首领，用以祭祀太神。

因为这些倭人在船上犯了桉，本来该沉海的罪责，因为和当地土着打的缘故，被作为礼送给了这些落。

这些土着民知近亲生育的孩多为畸形，但是封闭的环境，让他们只能如此，这些族都有一个习俗，异乡人到访之后，要想停留数日，就必须娶当地的女人作为妻，会不会留下不重要，留下孩才重要。

景泰十四年五月，南半球于严寒之中，大明远洋舰队，发生了一些分歧，这些分歧，随着粮的减少，愈演愈烈。

这些棉在玉米田里茁壮成长，每年秋天，人们在收割完粮作后，会摘下柔的棉球，将许多棉铃放在篮或袋里，带回用泥土和荆条建造的小屋里。

“我们就此分开，三个月后，还在这里汇合。”唐兴立刻了决定，远洋舰队，不仅仅只是环球航行，这一路上，大致有些什么，要带一些情报回去，尤其是关于大明缺少的金银铜，以及各农作，都要带回去。

除了这些自给自足的农业活动外，他们还手工制作一些小工艺品——饰有几何图桉的小彩绘陶制。

这是一个农耕社会，虽然原始，但已经有了制陶的本领，而且还有几何图桉也有文字，哪怕十分简陋，但依旧有了文明的形。

当范德行将这些沉海犯人，作为礼送给这些落之后，落的巫师们，将他们的作送给了范德行。

范德行说：“我也是这么认为的。”

范德行获得了一堆这样的陶制品，哪怕他们如此的简陋，船上随便拿下一个盘，都足以让这些土着惊为天人，但是范德行还是非常郑重的收好了这些礼。

南北确实有大陆，文明程度和桑海帝国几乎相同。

这些男女还植一长着簇茸白小铃的作，这作不能吃，却是他们植的最有价值的东西，范德行很确信这就是棉。

这几个小落里，人们整日劳作，植玉米、豆、南瓜和辣椒等作，他们捕鱼、采集牡蛎和蛤蜊，收集蜂和蜂蜡。

范德行绝对不会想到，正是因为这几个字，让大明在日后探索南北大陆时，选择了一定程度上的手下留情，也让这片土地迎来了前所未有的生机。

范德行看到了，看到了他们的生产工，木制纺锤和纺纱钵，还有一背带式织布机，由两绑着经纱的木组成，一木挂在树上，另一挂在织工上，这些土着民，如同舞蹈一样将棉线织成布匹。

在那里，人们费力地把棉籽用手捋下来，然后把棉放在棕榈席上拍，再把纤维拧成几寸长的几缕棉纱。

唐兴拥有着丰富的远洋经验，如果只是海上的孤岛，他不会如此猜测，但是下大明远洋师，发现的是群岛，而且向北向南，都应该有大陆的存在。

这不是唐兴这个番都指挥没有料到，而是唐兴一直没有让舰队补充船上的，

南北大陆沿海的落是度封闭，当地现了大量因为近亲结婚导致的畸形儿，范德行船队的几个倭人留在了这些落里。

“因为我们这个位置，可以清楚的看到向北和向南，都有岛屿而且越发密集。”

唐兴，天生的航海家。

次日的清晨，晨雾朦胧，大明远洋师一分为二，开始了新的探索，三个月后，所有的船只再次回到了硕穗湾，互相换了情报之后，唐兴再次会师南下，向南而去。

接着，他们用一个装有陶瓷盘的细长的木制纺锤和一个用来支撑其旋转的纺纱钵，把纱捻在一起形成细的白线。

唐兴对着范德行叮嘱：“千万不要对土着人有任何的信任，我们长得和他们不一样，在他们里，我们就跟猴差不了太多，也不要过多的接，他们上带有的疫病传染给了我们，所有人都要遭殃。”

对于一些地标的建筑，也要立碑命名。

让范德行格外意外的是，这些北方大陆的土着民，长得略显矮小，但是脚板很大，这代表着他们是因为吃的不好所以才长得矮，而非天生矮小，最重要的是：这些土着黄肤、黑发、黑睛。

“最后，祝我们彼此一路顺风。”

相比较大明植的棉，这些棉更为蓬松，而且骨朵更大，成棉更多。