事实上，大明的军一直到崇祯年间，都是一极其活跃的政治力量。

这也是朱祁玉搭来的一个台，说穿了就是专利，而《颂》就是专利申请书，奇功牌、功牌、齐力牌是皇帝的恩赏，专利授权费，则是鼓励大明朝百工积极献策，共襄盛举。

冉思娘从来都是个聪明人，她清楚的意识到，在这整齐与秩序下，有一远超脱她认知的大恐怖在支持着这系的运转，而维持这台机运转的，是掌控一切，对所有人、事，生杀予夺之，一个名叫法度的东西，如同

“使用祥瑞，则要给献祥瑞者以资财，不能让祥瑞者凭白把自己的祖传的秘方给献来不是？次论，也可以分成论。”

这是个好的长期愿景，需要脚踏实地，一步一步的建设。

冉思娘撩动着被风动着的秀发，下了车驾，站在后院门前，就看到了大明皇帝令人安心的影，这安心，是天塌下来，只要有陛下在，那就扛得住的安心。

名臣上，正德年间的李东，自金吾左卫儒学堂，隆庆年间，张居正是在荆州卫儒学堂，天启年间，叶向自福州卫，孙承宗自保定右卫，袁可立自睢卫。

这是大明的思辨程之一。

冉思娘清楚的记得，自己见到夫君时的觉。

那是她从播州海龙卫绣楼走了下来，被一路送到了南衙别苑，她看到了大明军纪严明整齐划一的军队，她看到了大明无数的城池和森严工事，她看到了旌旗招展的仪仗，她看到了那彷若是天阶的巍峨殿。

这一的大思辨最终获胜者一定是旧党，但是新党能够短暂取得一定的优势，并且占据一定的话语权，并且一直占据一定的话语权，那就是大明列祖列宗保佑了。

从十大历局来之后，朱祁玉去了京营，阅军，开了几枪，看着那些靶，略微疑惑了下自己的枪法，这恐怖的上靶率和命中率，是真实存在的，不是兴安为了湖皇帝。

播州海龙卫杨氏带领的十八苗民是非常勇勐的战士，但是在大明这台国家暴力机面前，这勇勐，毫无意义。

权。

朱祁玉从北土城回京之后，回到了讲武堂继续理奏疏，一直到时的时候，才伸了个懒腰，准备回后院休息。

打靶需要铅喂，而兴安很清楚，陛下是认定了一个目标，里就只有那个目标的人。

很久以后，她才从陛下的只言片语中，清楚的知自己看到了什么，那便是暴力，有秩序的暴力。

在皇帝边，只有整齐、沉默、庄严、肃穆，人被分化为了各司其职，有条不紊的维持着江山社稷的运转。

将领上，景泰年间的赵辅自济宁左卫，嘉靖年间的戚继光自登州卫，俞大猷自漳州卫，万历年间的麻贵自大同右卫、李如松自铁岭卫，天启年间的满桂自宣府卫，崇祯年间的孙传自振武卫。

在离开时，朱祁玉让年福跟着自己上了大驾玉辂，他看着年福说：“新官上任三把火，朕以为，今日起，祥瑞不宜旧，唯以成果论，可定嘉、大、上、中、下五等祥瑞，以《颂》为篇，要求阐述清楚其原理和内涵，可反复验证，则嘉赐奇功牌，大可酌情奇功、功，上功牌，中酌情功、齐力，下齐力牌，此为祥瑞五等。”

自然是为了培养工党的心力量，来自农庄和匠城的读书人，在政坛上活跃的一定是读书人，或者说培养工匠贵族。

兴安为了证明自己是真的没有换过靶纸，专门让小黄门举着回到了陛下面前，五十步靶和一百步靶，枪枪命中。

朱祁玉在差遣，不是在商量，他想了很久，大明其实各奇方不计其数，可是这些传儿不传女的秘法，最后都消失在了历史的长河里，很多都有借鉴意义，需要一选方式，把这些方法收集起来。

“如果办得困难，就跟朕说，朕帮你。”朱祁玉看着年福，给了他天底下最尊贵的支持。

工和十大历局为何要先献简易纸机，为何要制作廉价墨？

无论是朱祁玉、李宾言、年富、贝琳、詹忠诺等一众新党，都在致力推动大明匠和农的学堂，自然希望能和军一样，名臣名将，维持大明工匠和农在朝堂上的力量。

而祥瑞，就是他想到的办法，献祥瑞，工联合十大历局评级，合全民之力，为大明生产力提助益，众人拾柴火焰。

这程度的暴力，和她在海龙卫看到的怒则杀人的任侠暴力，决不可同日而语，这里没有陋巷里的屠狗辈，更没有江湖上的快意恩仇。