即日起，朕册封你为‘辽王’，建立辽国。”

“儿臣领命！”吴章郑重其事的答应下来。一下成了藩王，还是被列土封疆的藩王，吴章有些不太适应。

“吴鸿。”

“你率领一万人及其家卷，奔赴箕氏侯国。自即日起，你就是宁王，在那里立宁国。”

“儿臣，谨遵王命！”吴鸿这才勉为其难的答应下来。箕氏侯国，就是历史上的箕朝鲜。

“西域之地不能给你。”庆忌断然回绝：“你若是不想封建国，朕不为难你。”

庆忌这可不是在给吴章开一张

至于，日后吴章及其孙后代，能不能把黑龙江、吉林一起打下来，征服那里的戎狄，开疆拓土，就看他们自己的能耐了。

“空支票”。一万人及其家卷，至少是五六万的人，再加上盘踞在辽东之地的肃慎、秽貊和东胡，说不定到时候辽国的人会有十多万、几十万。

箕，这个商纣王的叔叔，句丽历史上曾经尊称为

“箕圣”的正牌老祖宗。他带去了懂诗书、礼乐、医药、、巫术的知识分，懂得各技艺的能工巧匠。

“吴繁。”

“说。”

“厚？”庆忌语重心长的：“弱，即原罪。凡日月所照，江河所至，皆为吴土！”

周时封医巫闾山为五岳五镇之一。庆忌划分给吴章的

“父皇，若非要儿臣到羌地立国，儿臣有一个要求。”

“父皇……儿臣想要西域。”吴繁提了异议。他担任西域都护府大都护多年，势力很是大。

在政治上，箕颁布八条成文法，禁止杀人、伤人、盗窃；在经济上，推广殷商的田亩制度和中原先的耕作、养殊技术……在那个国家，箕的确是不负圣人之名。

现代的国认为自己是句丽的后裔，但却不想认句丽崇拜的箕。

“儿臣在！”

相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，医巫闾山被封为北方幽州的镇山。

成为一国之君，固然是可喜的事情。但是，羌地那是什么地方？一片山雪原，鸟不拉屎的地方，他还要率军在恶劣的地方跟羌人厮杀，争夺地盘……这怎么看，吴繁都觉得压力山大！

“父皇，箕氏侯国乃是商朝遗臣箕在海外建立的国家，还时常遣使朝拜父皇，而今我大吴要灭其国，是否……不太厚？”

“你率领一万人及其家卷奔赴西雪原，跟羌人作战。自即日起，你便是王，在羌地立国。”

他们把中原文明带到朝鲜半岛北，教化臣民，使古朝鲜习行华夏礼乐制度，衙门官制、饮起居逐渐沿习中原习俗。

“儿臣要三万人及其家卷。”

“儿臣在！”

“这……”吴鸿倍迟疑。作为庆忌的庶长，在吴国朝野上下德望重，又孝顺父母的吴鸿，并不愿离开父母的边。

辽国，在庆忌的规划中，是要称霸于白山黑之间的。

“十二州”的说法。十二州，即汉地九州，从冀州内分幽、并、营三州，再加上原来的九个州，共组成十二州，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州。

这算不上一个弹小国。值得一提的是，在帝舜的时代，华夏有

再者说，吴鸿心里有疑虑。

“辽东”，就是医巫闾山一带，即现代的辽宁。吴章的任务还是非常艰的，毕竟要从无到有的建立起一个辽国。

“吴鸿，懂？”