即便是

“而夫也当被剥夺所有财产，一半归于丈夫，一半归于国家！”

“还请二三各抒己见，畅所言！”等到邓析退下后，广场之上又掀起了一阵议。

“亲属相之事，少之又少，可谓是凤麟角了。”左丘明缓声：“有礼教之用，亲属相之事罕见，因而不必治罪，有他人之恶语，有世俗之偏见，足以杜绝此类事件！”

“诺。”孔丘和邓析有些尴尬。他们的弟表现都不凡，为何庆忌好似只看上了左丘明？

吴国有着较为完善的福利制度，对待孤寡老人还有养济院赡养，还鼓励民间的黎庶主动承担起赡养年老祖父母、父母的义务。

“孙不能养赡尊长、孙不服教撞尊长、孙不当行为间接导致尊长轻生、孙对他人实施盗或间接导致尊长死亡与尊长教令孙犯盗畏罪自尽，绝非孙不服从教这一犯罪行为所能涵盖。”闻言，一名士站了起来，冲着曾参冷笑：“先生所言，大缪！”

这时，邓析站上了辩论台，朗声：“下一个议题。”

“好！””彩！”左丘明的这一番主张，赢得了士的叫好喝彩。坐在四方台上的庆忌，也是微微颔首，倍赞同。

“孝，畜也，畜，养也。”

“正所谓善事父母为孝，用天之，分地之利，谨节用，以养父母，此庶人之孝也！”顿了一下，这士又：“在下认为，惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也，博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也，好货财，私妻，不顾父母之养，三不孝也……”

但是，并没有明文规定，不赡养祖父母、父母的人，是不是要治罪？曾参第一时间起：“治罪孙之权，全在祖父母、父母，实为教孝之盛轨。”

“因此，我吴国早就规范要求女对父母必须尽到养、养、养之‘反哺’义务。”

“丘，若亲属相，又当何如？”

这样一来，想必有夫之妇与他人私通之事应该会大大减少。毕竟，为了一个女人，把自己所有的财产全搭上，谁愿意？

“此全是教育上事，应别设化院之类，以宏教育之方。此无关于刑事，不必规定于刑律中也！”

“牡丹下死，鬼也风”的那人，也无妨，反正国家还能得到一笔额外收。

“父母为养育女耗尽心血，而父母年老之后逐渐失去劳动能力，如无积蓄，就会衣无着。”

这算是一惩罚手段了。

“孙违反教令，不赡养祖父母、父母，是否有罪？”

“善！”庆忌笑的指着力压群雄，在辩论广场之上大放异彩的左丘明，：“寡人死他了。孔丘，辩论结束后，即刻让左丘明觐见寡人。”

“丘见，在下叹服！”李克朝着左丘明行了一礼，很是钦佩的。

产归于丈夫。”

“即使衣无忧，也会因为衰老，疾病缠而削弱或丧失独立生活的能力。”