在很多寺庙的门外面有一座奈何桥，奈何桥下面是。

这也是一般寺庙的常规布局，只是这“西岭寺”地形有些，在山门前未设置一座奈何桥，不过也不影响什么。

寺庙大门后有哼哈二将把守，哼哈二将就是黑白无常，对应人就是两个肾脏。

在修炼中冲破牢打开门就是破瓦，破瓦的境界就是天门开。

……

左侧应该是钟楼、伽蓝殿，自己自己位置的右侧，是鼓楼、祖师殿。

只是这“疯笑僧”的位置，有不太对劲。

其实“佛门”寺庙的布置，和人一样，也是讲究“奇门五行”的。

这地方有些打扰“僧们”安息，让谢玉好生郁闷，他决定一会儿，一定给这“疯笑僧”来个狠。

在人中肾属，肾在下，奈何桥下面就是。

大雄宝殿外是香炉，香炉里面上的是最一炷香，这就是心香，心香一炷供养十方如来。

“果真”确认这“疯笑僧”不在这里“方丈院”谢玉就有向着这寺院“塔林”行去。

人心属火在上，庙中间是香炉是火。

大雄宝殿里发的木鱼声就是警告人们往这里看，往这里看，敲木鱼声是空的，表示修炼要空态，才能成就。

什么不同，从前往后依次应该为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼（阁）、方丈院等。

在肾脏有个至室，分为上至室和下至室，上至室记载人一生中的功，下至室记载人一生中的过。

庙里面有一个钟鼓楼，在钟鼓楼上面挂了钟和敲钟的木筏，这是代表金木并。

修炼时就是要达到火既济，也就是心肾并。

人肝属木，肺属金，所以肝肺并就是金木并。

若谢玉没有猜错，这前门台阶应该采用的“”石阶，以代替“奈何桥”的作用。

谢玉猛的惊醒过，暗骂：“想什么呢，老谢，现在是找着疯和尚麻烦呢，怎么又联想起这佛门建筑布局，你这初中都没毕业的家伙，装啥斯文人呢？”

虽然有些疑惑，但谢玉不这个，到都到了，运起“息大法”转化“内呼”法门。

在人中两条以下，就是奈何桥。

只是但了“葫芦印记”标记的地方，谢玉还是什么都没发现，更是有些郁闷。

寺庙正堂上就是大雄宝殿，对应人就是膻中，这里是心源海之，也是诸神诸佛汇之。

谢玉轻向“方丈院”潜去……。

这是什么意思呢？

谢玉批评完自己，立就又用“葫芦印记”查探这“疯笑僧”位置，消息距离更加，位置也更清晰了。

一寺庙的大门，对应人就是人的。

所以人一生中的行为功过都记载人至室中，等到人死后，黑白无常二将就会把至室中的功和过翻开，随着功过的因果，将其转六之中。

大雄宝殿有四大天王守护，四大天王对应人就是，有个佛门的四神冲，四神冲代表四大天王。