脊保持正直，上腭。

以右手心贴放于肚脐之上，而凝神于脐内丹田。

然后，“养”一段后，谢玉又用“侧卧式”方法，通过“采”天地间的“浩然之气”为调和剂，谢玉又以自为烘炉，终于育“金丹气”。

为什么说大概呢，谢玉“扶摇蜇龙法”，先是通过“仰卧式”方法，“养”一“氤氲之气”。

指开空之，以使耳窍通炁。

念诵“嗡”字，最低效果，可使脑清醒，神振奋。

同时谢玉又更多的氤氲之炁，如云似雾，环绕于自己一内外。

此四字包重要的思想内涵，《周易集解》云：“言乾禀纯之，故能首庶，......，是以君法乾而行四德。”

亨：祭祀。

元：占卜。

对人而言，它是内的声音，当人们掩盖耳朵时，自己所听到的心脏和血动的声音相近。

利：利于。

只是谢玉收功醒来后，又看着这“葫芦印记”发了下呆，看到居然是黑夜，也不知他自己睡了多久，就理个人卫生了。

所以“扶摇蜇龙法”所记默念“元亨利贞”四字，谢玉采浩然正气于天地间，奥妙无穷。

此四德即指“元亨利贞”。

扶摇说法，这“嗡”字是宇宙万生命的本音，它有无穷无尽的作用。

可是奇怪的是谢玉，虽受到这炙之，但并不觉痛苦，甚至还能到神不外驰，气自安定。

不同“仰卧式”，“侧卧式”谢玉要念诵“嗡”字，默思——“元亨利贞”。

据，解释如下：

屈左，泰然安贴于床褥之上，右伸直，放于左之上。

不许久谢玉接下步骤，以为炉，室为灶，肾为，心为火，肝为木，使肝木生心火练肾，成尘得变。

只是这个“武金丹”，在谢玉的右手“葫芦印记”中，而且谢玉奇怪的是，他能受到这“小金丹”的存在，却又看不到。

怎么说呢，谢玉用“扶摇蜇龙法”凝炼自己的“金丹”，大概还算成功吧！

象曰：天行健，君以自不息。

只可惜，谢玉还没，这“金丹气”就被这“葫芦印记”引走了，不得已，谢玉开始在“葫芦印记”那里凝聚自己的“金丹”了。

不知几许，炙之渐去，谢玉也从心息相依，不得外驰，绵绵密密，不即不离的状态中离来，随后谢玉收功醒了过来。

这方法没错，只是很快谢玉到自己，好像在壳中的黄一样，不断被周围气煮沸。

六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞。

只是这“金丹气”，本该在谢玉“下丹田”凝聚，谢玉也用意念凝视自己的“下丹田”了。

而且还意外一次就凝聚成了一枚“特小金丹”，所以理论上说，因为这个意外，谢玉已经是“武金丹”境界的手了。

不知许久，谢玉又心意凝定于中之内，若存若亡，绵绵不绝的状态。

谢玉虽然有所怀疑，但又觉这扶摇说的有理，就是一试了。

而“元亨利贞”四个字本分开解释，分别讲作“大”“通”“顺”“正”，被连作一词，指人运气通达。

贞：贞问。

和“仰卧式”一样，谢玉牢记虽眠，不昧，目虽垂，内不闭。