真人本无睡,睡则浮云烟。
人曰蛰龙,我却蛰心。
有是:“修
即修心,养
即养心”,人要牢牢把控自心,不被外
所
扰,这睡功也是如此,先要定,
定才能安静,洗心
外,把心收回来。
烛,对此一番后,尤其是其中的一幅仰卧图和一幅侧卧图,又在心中又默诵几遍。
一般来说,家修炼功法,有内丹法和外丹法两
。
神意观照于腰背褥下,如若无无底之状。
大概过程就是以为炉,
室为灶,肾为
,心为火,肝为木,使木生心火练肾
,直至炼成金丹。
常人无所重,惟睡乃为重。
谢玉先是模拟“扶摇蛰龙法”中“仰卧式”,仰卧躺平,自然放松,舒适为度。
当然还有与“扶摇蛰龙法”总纲,搭
的歌诀:
默藏其用,息之。
至人本无梦,其梦本游仙。
觉来无所知,贪求心愈。
揣差不多了,谢玉找来一块木板,用指力在木板上刻下“闭关几日”的信息,挂了起来。
举世皆为息,魂离神不动。
不置可否,恍惚中,谢玉自自己如同
晶一般透明。
掌心对小腹,扶放在丹田。(大拇指对神阙,小指对耻骨
))朗合
。
堪笑尘中人,不知梦是梦。
然后,谢玉把内室房门从里面固定好,躺在炕上,顺便给自己盖上被褥,准备好后,谢玉先尝试,方便一些的“仰卧式”。
不可过于着意,周放松,稍有照顾即可。
而扶摇的睡仙功属于内丹的一
,与内丹以人
为鼎炉,
内
气神为药
,以意念引导使之在
内循环烹炼,经过一定的步骤,
气神在
内凝结成丹或圣胎的原理是一致的。
而又好象安睡于平静无波之面之上,下面空
无底。
知睡梦里,人间第一玄。
家传统内丹功的基本要求是“致虚极,守静笃”,然后“以观其原”,才能
到“还丹”、“结丹”、“金玉还丹”等层次。
同时又存想一被褥尽都化为白炁,如同
卵一般,而自己蛰藏其中,如得大自在。
两平伸,左右脚
叉,上下相搭(男左上、女右上)。
白云卧,世无知音。
“扶摇蛰龙法”虽说是睡功,实际上来说也是一
特殊的内丹法,是假借睡卧之中修炼内丹耳,丹书谓“借假修真”,其丹学理论即是睡功原理。
心意凝定于中之内,若存若亡,绵绵不绝。
龙归元海,潜于
。
中间三指叉,拇指、小指分别相对。
这家,真是是“
”呀!
谢玉牢记要诀,排除杂念收摄心神后,不许久存想氤氲之炁,如云似雾,环绕于一内外。
谢玉又回忆下这睡功功和收功其中要
,睡时先睡心,后睡目,醒时先醒目,后醒心。
这“扶摇蛰龙法”的总纲和歌诀,都是谢玉的重
揣
对象。
炉里近为药,壶中别有天。
不知怎的,这居然让谢玉又想到,现实世界中,李清风的练丹术,也是借内丹法,提炼五行,化
的
真丹术。
尤其是“扶摇蛰龙法”总纲: