谢玉也是比较崇拜这个思想的，其实就是以中华传统文化为基，把这延伸来的三个教派，重新整合，归本溯源，这样虽然内力质虽然有所不同，但归到底，都是化自，超凡脱俗的。

喜这样不断变，又不喜杀人，所以到没有什么戾气心，因为他知这个世界，也许只是一个大的虚幻世界。

顿时，谢玉送了气，为什么大多数武林人士都愿意和少林寺大师往，因为在武林中大多数人相互仇杀，动辄要人命，而佛家讲究慈悲为怀，少有杀生。

谢玉虽然可惜了这场缘法，但也不求了，有些收获就够自己消化好一段的了。

特邀这老僧将经，这老僧到也脆，直接在这小院讲经。

谢玉十分有信心这次指，谢玉消化后，自己的武修为，肯定能更长一步。

我去，谢玉立被吓到了，迅速离开，但没多久见萧峰和慕容复，前后追敢什么，谢玉到底忍不住好奇，也追了上去。

不多久跟着二人来到一农家小院，从小院窗外向里看，发现慕容老先生和萧峰父亲，又活了，而且相互对掌运转内息。

这下谢玉就放心了，不久少林寺众人也赶到，见这老僧用佛法化解这二人恩怨，顿时觉得这才符合佛法言旨。

但这老僧将的确实好，都是货，谢玉运转心神记与心，以后慢慢理解了。

而且，谢玉知他在这武林世界，只是过客，还会回现实世界的，所以以习武学技为兴趣好。

这可能也是他不断变，还有没有遇到自己的知见障，武学障，心障的原因。

这一趟经讲了两三个时辰，谢玉也是听了开心不已，很多地方也是恍然大悟，只是可惜，这老僧还是被不少少林僧，拥立着回到了少林寺。

尤其是这老僧言，佛法是救生，而武学是杀生，两个相互违背，只要杀生就会有戾气，就会有心，武功越，杀人越多，戾气就更盛。

谢玉研习武功多时，也是知武功也分为技与，技为末节，“”才是本，但是“”，只能靠自悟和不断的修持，而这有太难了，懂就是懂，不懂就是不懂。

这样的话内戾气越来越，这可比任何外毒都厉害，只有佛法越慈悲之意更盛，才能降伏外，到佛法更厉害而且又不屑于杀人了，……。

谢玉通断大量武学武技，也是为了类旁通，有技，这也是武林人，走的最多的路。

至于武学冲突，什么谢玉不怕，自己以前也是在全真派藏经阁，通读过藏的，而全真派开派祖师王重，可是能“儒释”三合一。

谢玉也是算通了佛学之辈，见这老僧讲的甚有佛教理，谢玉也是自收获良多，这些佛教也是一哲学和心理学的集合，也可以算是一文化传承，理论指导。

而这戾气只有佛法中的慈悲之意才能化解，若无慈悲之法化解，武功越，修禅元障就越大，这就是无功障，和知见障的理一样。