所以必须达到一平衡才能健康发展。

很快有了“九真经”这个平台，谢玉自己的武功修炼终于有的一个简单的系，不像以前虽然都很厉害，对自己的武功修炼也是很有帮助。

说到这谢玉就想起来，人们如果说一个男人很男人，会说他富有刚之气。

控制，人的本能受到压制不能表现来，这时候人看起来就是正常的，当大脑有了障碍，不能在控制了，人就受本能的控制了，这也就是喝醉酒之后为啥容易闹事。

总之“九真经”就是一门符合中国传统中庸思想，蕴哲学的武思想的武功秘籍，其中还有互济的发力技巧，疗伤宝典，甚至可以化心为神通。

这其中还有另外一层意思，就是人在生命中，用睛去观察世界，会接受到很多很多的不好的影响，接下来就会影响你的思想，人就会变得更好活着更坏。

那么据平衡来讲，如果他只有刚之气，说明他肯定有病，如果他没病那么他一定也有柔之，怎么想都像是在骂人。

想了想还是运起以前的“草上飞”“上漂”轻功，这功夫能名传江湖还是有理的，修炼简单易上手，轻盈只要内力跟的上，速度也是可快可慢的。

那么问题来了，为什么叫九真经，不叫六真经呢？

这才能生化不熄。

可惜时间问题，大散关的武林大会要开始了，谢玉自己现在也是有组织的人了，享受组织的好，就要付责任。

问题又来了，那么为什么不能叫三六真经，谢玉想是九真经作者黄裳认为太难听了吧。

有必有，这从后面的武功秘籍可以看，九真经是一本修养的书，必须要均衡修炼，所以只能为九真经，不能为六真经。

有了“九真经”这个平台，可以把以前和以后收集的武功秘籍，都放到这个平台上发挥作用。

虽然是短短的二十来天，但谢玉顿时觉的自己的武学修养，增加了原来的五层不止，而且又有佛法化解戾气，走火的可能大大降低。

第三段，上来就说了，极在六，何以言九？

以下是谢玉的理解，《易经》中说，乾有三画，坤有六画，乾为，坤为，得兼其为九，不得兼其为六。

想到这就知了，谢玉觉九真经其实是一炼化气，修养心的秘籍。

然后又是二十来天不门，用九真经的武思想，开始整理自己得到过的不少武功秘籍。

学说认为，世间万中任何事都有两个方面，不断的相互运动及相互作用，这是所有事运动变化的源。

只是只是谢玉自己利用，自己武功绝学的特，简单的组合罢了！

主要也是动作轻盈，不会让行人看自己像疯一样，不愧是采贼必备轻功。

很快谢玉“以蛇行狸翻”之术，开始运功赶路，可惜这法灵活迅疾快速，只是动作不太好看，有行人见还以为自己得疯病了，左一下右一下，没事还一。

意思就是最多只有六，哪来的九呢？