阮元就这样与方东树论辩不已，不觉之间，竟然从辰时之正，一直辩论到了未时之初。阮元心中却也诧异，方东树这日显然是准备异常充足，这一《汉学商兑》之中，竟然前后收集了三十多个问题。到得未初时分，阮元虽是论辩不止，将方东树提的二十几个问题一一辩过，但方东树竟然越战越勇，而且方东树学问本也厚，当年南昌与自己论辩的方荣升、杨易等人，不过是寻章摘句的巧辩，论真才实学，那些人加在一起可能还不如半个方东树。是以这次论辩，自己竟是一直无法将方东树驳倒。而且阮元毕竟已经六十二岁，午时之后，他言语思路尚属周密，力却早已不支。

而方东树辩论到这时，也已经渐渐陷绝境，方东树也逐渐清楚，宋儒之中贬斥汉学常用的“汉学无用论”，在阮元面前不起作用。阮元为政治学的实际行事，比这时任何一位宋学代表都要数倍，而光五年汉学学派之中，第一位代表人便是阮元，自己无法驳倒阮元，就不能证明自己是对的。而阮元的“博学而算”理论，也比自己所言“天理天”更加妙，显而易见，阮元后的学生，都更加愿意接受“博学而算”这学习方法。

这一日的学海堂激辩，最终未能分胜负。

“哼，你不还是在巧言辩吗？那我再问你，你朋友焦循胡抨击宋儒，你不？焦循曾经妄言，宋儒言言理，如风如影，以此诋毁宋学，你却还要为这等人修书刊刻？”

“阮公，你所言所行往往不一，你要我如何相信于你？”方东树与阮元激辩了几个来回，看自己也没占到多少便宜，言语却也更为尖刻：“不说别的，就你如今编纂这《皇清经解》，偏狭之见，便即充斥其间！你对外声声说，这书录学人七十四，书作一百八十九，卷帙浩繁。可是我看过你们撰写的目录，这七十四人，包括你自己，无一例外是所谓汉学门下，有一个还是你儿呢，可是宋学说经之作，你一无所及！更有甚者，你这《皇清经解》录著作十以上的，一共就三个人，除了一个你们江苏的同乡程瑶田，另两个就是你和焦循！你自己就录了十八书！你儿为《孝经》作疏，你都要编《皇清经解》，然后我宋学之人你一概不问，你是想说，我们研宋学之人，都不如你儿是吗？！我还听说，你家中有位妾，你因为对她喜，竟将你自己所作一论史之书，用上了她的名字！你所言实事求是，就是这样展现给天下士人的吗？”

然而方东树与汉学之人先前便已论战多年，这次他著成《汉学商兑》三卷，更是将自己数十年对汉学不满的怨气，一一尽数著于书中，看阮元依然屹立不倒，他又怎能轻言放弃？也只好咬牙持，将自己所论几十个问题一一抛，冀求阮元能现一二疏忽，而胜过阮元。可到了未时之初，方东树的问题也已经所剩无几。

“方东树，你所言简直荒唐！”阮元初始听着方东树批评《皇清经解》，尚且能够忍受，可方东树说着说着，竟然连阮福和刘文如都一并被他波及，阮元也当即向方东树怒：“我所录《经解》，必以治经为本，你宋学之人大多著书便即言理，无治经之言，我如何取录于《经解》之中？你说我儿赐卿之书不堪录，那要不然咱们试试，我把赐卿《孝经义疏》上的姓名抹去，咱们给未见过此书之人看看，让他们评一评赐卿之书，究竟能不能刊刻！再说了，这《皇清经解》是我倡议刊修，我也了不少经费，我刻我自己、我儿和我朋友的书，于你何？我妾书之本就喜书史，她数年之前，便著成了那《四史疑年录》，你为何却词夺理，非说是我让她署名？你不相信书之可以自己著书是吗？你没见过女研习学问是吗？你不相信、你没见过就是没有，是吗？那是我偏书之，还是你孤陋寡闻？！”阮福字赐卿，是以阮元对外便以字称之。

……

“里堂所言哪里错了？宋儒若是一一言而有据，今日哪还有什么汉宋之争，只一概都是汉儒罢了！”

看二人言语之上尚且僵持，可是额上上，均已冷汗淋漓，吴兰修、林伯桐等人却也忧心，生怕阮元持不住竟而染病。无奈之下，各学长只好暗中与严杰等幕僚商议，在未时之初宣布辩论暂停。严杰和萧令裕也立即抢到阮元左右，带了阮元自归督院。