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第六十二章 民生于三,事之如一(2/2)

禄即是粮,粮由农民植,从土地产,无田无民便无粮。可见民大于君。”

我和你扯纲常理,你跟我论述实际情况。

苏璟这位败坏太的假先生,终于被朱元璋给发现了!

朱标继续追问

直接的宋濂一时间不知该说什么好了。

“难不成他说的是错的,我说的就是对的?”

只是,这一次朱标却提的不同的意见。

平静的论述,简单的事实。

(本章完)

朱标继续:“常言发肤,受之父母,可见非母亦是不生。”

朱标:“这句话的意思是人一生中要侍奉君王、父亲和老师,始终如一。”

“父亲给予生命,老师给予教化,国君给予禄,没有他们,便没有了人,所以要一心一意的侍奉他们。”

那次星空下的夜谈,朱标依旧牢记在心。

朱标看向宋濂,神平静:“宋师何必顾左右而言他,是苏师教导如何,不是又如何?”

他当然知宋濂来教他《国语》是什么目的,自己的疑惑也只不过换了一角度的质问。

在苏璟的榜样之下,朱标自然也有了相当大的情绪掌控力。

失败而已,不值一提。

“太殿下,奉陛下之命,臣来为教导殿下讲解《国语》。”

失败是常有之事,苏璟却从未抱怨,反倒是乐呵呵的面对。

这太的脑里,都在想些什么?

苏璟的话语,如今得到了印证。

的人很多,但说来的人很少。

“太殿下,容臣冒昧一问,此言是否是那苏璟所教?”

自己才是太最合适的老师,自己教导的才是太应该学的。

朱标问:“只有父亲可否生下孩,没有老师可否得到教化,没有农民可否吃到粮。”

一发三连问,直接问的宋濂有些懵。

宋濂手捧着《国语》,一脸认真。

因为能讲解《国语》的人,至少也能站在师这个位置上。

“民生于三,事之如一。”

看到朱标依旧尊重自己,宋濂也是非常的兴,随即便翻开了手中的《国语》:

宋濂转换话,将矛对向了苏璟。

宋濂奉命前来讲解《国语》,朱元璋的心思显而易见。

“宋师,不知可否解答学生心中疑惑?”

在苏璟边学习的时候,苏璟经常会一些新奇的件或者是新奇的实验。

“宋师,学生有疑惑。”

朱标朝着宋濂行了个礼,恭敬:“宋师教导,学生必定认真听讲。”

宋濂满意:“父生之,师教之,君之。非父不生,非不长,非教不知,生之族也,故壹事之。”

朱标开

《国语》是维护他们自利益的工

“殿下知这句话的意思吗?”

君亲师为人本,这也是封建社会很重要的纲常理。

宋濂立刻:还请太殿下详说,臣必当讲解清楚。

他并没有因为自己被禁足而有太大的情绪波动。

“不错不错。”

“孔曾言,三人行必有我师焉。可见每个人都是老师,教化本就是相互的。”

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