就连国人的神和心气儿，也从极端的象中解脱来。

因为有句话说的好，全天下幸福的人都是一样的，而不幸的人却各有各的不幸。

1978年之后，改革的风遍神州大地。

别说人民生存环境得以逐步改善。

他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉。

只是尽社会大环境在持续不断的好转。

别不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。

就连国人的神和心气儿，也从极端的象中解脱来。

因为比一个可怜人还要凄凉的，是两个这样的可怜人碰到了一起。

但也并非所有人的日，都能于第一时间扭转颓势，奔向幸福的康庄大。

不但在京城娶了媳妇，生了孩，还置办了产业。

我国各行各业都开始了正本清源的程。

变得轻松，恢复人。

因为比一个可怜人还要凄凉的，是两个这样的可怜人碰到了一起。

别说人民生存环境得以逐步改善。

老的叫康术德。

这可不是胡说八，现实生活里，真有这样的事儿。

他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉。

别不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。

这可不是胡说八，现实生活里，真有这样的事儿。

而且在这两个可怜人之间，还有着事关生存的本利益冲突。

所以哪怕在民不聊生的岁月里，靠吃大的洋落儿，康术德也逐渐混成了个小财主。

我国各行各业都开始了正本清源的程。

一个是吃瓦片的，另一个就是古玩行。

少年时逃荒来到京城，后以“打小鼓儿”为业。

实际上这扇儿胡同2号院就是他的房产。

别不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。

而且在这两个可怜人之间，还有着事关生存的本利益冲突。

实际上这扇儿胡同2号院就是他的房产。

别忘了，五个手指还不是一边儿长呢。

所以哪怕在民不聊生的岁月里，靠吃大的洋落儿，康术德也逐渐混成了个小财主。

他们的日在酸涩的苦里越浸越，一儿不见好转的迹象。

让人无法不心生同情。

老的叫康术德。

只是尽社会大环境在持续不断的好转。

但也并非所有人的日，都能于第一时间扭转颓势，奔向幸福的康庄大。

说白了，就像电影《唐伯虎秋香》里的“比惨”段一样，那才叫造化人哪！

人世间总有那么少数的几个人，是背得离谱儿的特例。

变得轻松，恢复人。

1978年之后，改革的风遍神州大地。

这可不是胡说八，现实生活里，真有这样的事儿。

一个是吃瓦片的，另一个就是古玩行。

明明没错什么，仅仅是因为历史遗留问题，或是命运的不公平。

明明没错什么，仅仅是因为历史遗留问题，或是命运的不公平。

由于混的年代里，京城只有两个行业最来财。

一样，那才叫造化人哪！

他们的日在酸涩的苦里越浸越，一儿不见好转的迹象。

可即便是这样的可怜人，也仍旧不是最糟的情况。

只是时代的更迭，却让他阔气的日成了昙一现。

人世间总有那么少数的几个人，是背得离谱儿的特例。

他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉。

不但在京城娶了媳妇，生了孩，还置办了产业。

共和国带着刚刚摆脱禁锢的喜悦，沐浴在新时代的光辉里。

说白了，就像电影《唐伯虎秋香》里的“比惨”段一样，那才叫造化人哪！

因为有句话说的好，全天下幸福的人都是一样的，而不幸的人却各有各的不幸。

让人无法不心生同情。

由于混的年代里，京城只有两个行业最来财。

只是时代的更迭，却让他阔气的日成了昙一现。

少年时逃荒来到京城，后以“打小鼓儿”为业。

别忘了，五个手指还不是一边儿长呢。

1918年生人，祖籍津门静海。

共和国带着刚刚摆脱禁锢的喜悦，沐浴在新时代的光辉里。

可即便是这样的可怜人，也仍旧不是最糟的情况。

1918年生人，祖籍津门静海。