也或许是因为这样，现如今，生苗落和蚩尤后人，也只能在这里才有机会找到了！

而东哥接到的电话，就是郑佳文打来的，因为郑佳文找到了关于蚩尤后人的消息！

蚩尤遂成为“九黎国”国君，众纳了伏羲“九黎”後裔及炎帝姜黎後代。炎帝姜榆罔五十五年【公元前2713年著雍涒滩（戊申）】，在炎帝姜榆罔与黄帝轩辕争夺帝位的“阪泉之战”中，炎帝榆罔战败，被迫让位，改封于潞国【在今山西省潞城县】。

风姓始祖太昊伏羲，乃远古族华胥氏後代，生于成纪，始作八卦、文字、医药，是中华民族文明时代以来，公认的第一位共同始祖。

些“石祖”刻于石上或绘于兽等上的图谱，相当于后世的宗谱、宗氏图，即古籍记载的“营丘九图”。并将“营丘九图”带到南方以供祭拜。

据史料记载，这蚩尤是在山东，华北平原一带，与这大西南的贵州是没有半关系的，可是为什么作为蚩尤的后人，苗族人民却大多集中在西南地区呢？

伏羲建都宛丘【在今河南省淮市境内】，在位一百一十五年【公元前4012年屠雍大荒落（己巳）至公元前3898年昭大渊献（癸亥）】，“以龙纪官”，设官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏；又命其臣朱襄为飞龙氏、昊英为潜龙氏、大为居龙氏、浑沌为降龙氏、康为土龙氏、栗陆为龙氏。

这恐怕就是逐鹿之战，蚩尤战败后率领落来到这里扎的，毕竟在逐鹿之战中，蚩尤打败，必然要带着下逃命，这西南山区，山险，最是易守难攻，这样有助于掩藏，繁衍生息！

此时，“九黎族”众一分为二：一分追随蚩尤仍居住在九黎国故地【今河北、山东、山西三省界的古黎郡辖境范围】，另一分则追随炎帝榆罔西迁于潞国。两个支系的後裔中，都有人以黎字作为姓氏符号，这很可能就是后世彝族中黎氏的来源。伏羲後代中的一支，不断衍化发展成为华夏族【汉族的前】。

古籍关于衡山脚下黎族古墓中有“营丘九图”记载就合情合理了！山东省昌乐“营丘九”至今仍有保留，人们称之为“石祖林”，十分壮观。九黎君号蚩尤”，蚩尤就是九黎族的首领。

故中华民族有“龙的传人之说”——伏羲时代“龙官龙师”的後裔。伏羲的後代主要分化成为九个支系，分居九个不同的区域，活动范围主要在今山东、山西、河北一带。下传近一千三百年，至炎帝姜榆罔时代【公元前2767年阏逢摄提格（甲寅）至公元前2713年著雍涒滩（戊申）在位五十五年），“九黎”落被炎帝姜黎【公元前2982年屠雍单阏（己卯）至公元前2953年著雍涒滩（戊申）在位三十年）的後代即蚩尤兄弟、族兄弟八十一人兼并。