直到嘉定十年（1217年），为有源活来的那位大老的儿在以大理寺正知南康军后，承父业继续修建白鹿书院，才让初步建成的白鹿书院，得以完成。

不会有人比许敬宗更喜，让那些世家豪族难受，用幼弟原来怼过魏徵的话来表述就是：只要你过得比我好，我就受不了。

“陛下，我们去看看拆迁的民居，就该准备回长安了。”杨师看了正在忙碌着装竹的人，轻声提醒。悬起来的那梁作用很大，不到两刻钟便能装好一车竹，神速！

明明滕王的笑容一如既往地欠揍，不知为何，某觉到他今日格外欠揍！

袁天罡：“……”

怎么还没了结？某看你动不动就回长安待几日，还以为已经成功避过。

略作沉，说：“袁公安全为重，西城在长安之南，袁公可去武当山暂居或者更往东的庐山，鱼伯若有事请教，坐船顺江而下便可。”

呃呃呃，某好像发现了当年看打更人时的华，与国监齐名，又被亚圣压制百年……看向袁天罡，笑容灿烂地说：“常言，树时见鹿，溪午不闻钟。袁公可在庐山建书院，名为白鹿。”

再被皇帝这么一拜，某的小心脏瞬间觉到凉意，某……某很确定自己还不想驾鹤离开！

那些难以劝说的世家分支和金州豪族，某以为幼弟会求助某帮忙，没想到他甩手给许敬宗，某只能赞叹一句：得漂亮！

“袁公是去歇息，不许胡闹。”李世民轻拍了下李元婴的后脑勺，羊怒。

李世民摆了下手，沿着小路继续往东走。民居不需要看，布局图没有违礼僭越之就行。阎立本也不会偷工减料，他拥有着匠人的本心，不像他兄长。幼弟就算像捞钱，也看不上修建民居的那铜钱。码却截然不同，一旦它运作起来，整个西城至少会被盘活一半。码要用工，来往商贾需要住店吃饭，有些货不会都运往长安，会发往商州、汉中等地，而发往各地便需要车人力……这一切会让西城的百姓日忙碌起来，也更富足起来。

滕王有毒！

李世民明白了袁天罡的未尽之言，行了个标准的下揖礼，说：“有劳袁公，有劳云鹤府诸公。”

。”

不是我们不想快速解决问题，而是从无到有，我们需要的准备工作太多。就算选到了合适的木材，我们还要考虑数量问题，太过珍稀的树木，再符合各项条件也没用。

李元婴轻手轻脚地跟在李世民后，低声解释着各的规划……有回到图书馆，给各路ling导讲解各布局和各智能化数字化设施的既视：打工人打工魂～

封德彝那句敬宗舞蹈以求生，杀伤力太大。纵然才华横溢，纵然许家门楣不算太低……至少比程知节家许多。结果程知节续娶崔氏女，他想联姻的家族，就没有不拒绝他滴。

袁天罡忙侧避开，说：“陛下不可如此，某承担不起，某那劫还没过呢！”

“喏。”袁天罡轻甩拂尘，手指说。“某前往庐山，建一草庐而居。待此劫了结，再回长安。”

袁天罡无语望天：尊敬的陛下，你那一下连灰都拍不下来，某不想合你演百戏。

李世民：“……”

李元婴又有回到论文答辩时的既视……

若是能再养只白鹿，嘿嘿嘿……大唐守门人袁公是也，鼓掌撒放礼炮～

房玄龄不时会问几个问题，每次总能问到关键节上……

……

韦珪已经在寻找，他说他此生最大的错误是，发现辣果，第二个错误是，让裴十七带滕王府。第三个错误不是他的是滕王的，世上怎么会有比他还能折腾的人呢？

李元婴眸光微闪，庐山很不说，还有白鹿书院。此白鹿非彼白鹿，没有打更人，也没有以白鹿为妻的亚圣，来历清楚明白。贞元元年（785年）洛人李渤、李涉兄弟隐居庐山，渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历元年（825年），李渤为江州刺史时，在隐居旧址建台，引植，号为白鹿。开元四年（940年），李善、朱弼等人在白鹿书院置田聚徒讲学，称为庐山国学，亦称白鹿国库，白鹿国学，匡山国监，与金陵国监齐名。宋初，扩为书院，与睢、石鼓、岳麓并称四大书院。兴盛三十六年的匡山国监，在宋军攻占江州后，读书声中断。