是量力而行，以免后患无穷。

佛门又不禁娶妻妾，某也理解不了他那一番作，除了恶心到自己，还能有什么别的意义？

所以，辩机被腰斩，若是真的发生过，绝不只是与公主有私情那么简单。大唐的公主，至少安史之前，自由度很。就算为了给房家一个说法……那时房玄龄好像已经驾鹤西去，给说法也不至于直接腰斩那么夸张。

公孙白听了李元婴的话，接过碗来，一“吨”尽，还将碗翻转过来，看着他的睛，一字一顿地说：“君一言，驷难追！”

李元婴：“……”

“诺。”李元婴收回碗，轻声说。

李元婴站起，一起坐在地上，接过桃送来的醒酒汤，端到公孙白嘴边，轻声说：“公孙先生喝了这碗汤，某就去写，用瘦写，送予先生，可好？”

至于唐朝，法律上虽然没有禁止和尚结婚的条款，但在实行执行过程中，是不允许和尚娶妻的。如果娶妻被发现了，和尚要被罚去苦役。

怎么会被佛门伤如此之？

佛门中人怎么看他？门中人怎么看他？儒门中人又会怎么看，他与佛门的关系？与他相多年的好友，会不会想将他摁倒在地，让他验到友情的重量？千万绪如同一张大网或者一座大山……最好的办法就是，躲起来，因为故事总有被澹忘的一天。

“唉，”杜澈叹了气说。“确实是他主动讲的经文，可他的目的是为了恶心佛门。江南佛寺众多，信众不止多，还都很虔诚，他只是想让别人看到，秃也逛馆阁的嘴脸。”

……

原来一直以为恋脑，开府后才发现，佛两门暗斗不断，还有逐渐升级的趋势……也许她也是被利用的一枚棋。

“公孙先生也算是个人才，成全别人恶心自己，还成全的那么熘，若是某，某也会闭关不门，实在是无颜面对父老乡亲们。”

某曾研究过一段时间佛经……不是喜不喜的问题，而是你要与人辩论，总要知别人说的是什么意思吧？家在宋朝时首次从法律层面上，禁止和尚娶妻。由黄袍加那位规定，而且是士与和尚都不许结婚。到了弯弓大凋的手里，和尚又允许结婚生了，如盗掘南宋皇陵的杨连真迦便有儿。明朝不但明文禁止和尚娶妻的，而且是历史上规定最严厉的时期，若娶妻被发现，捶死勿论。某位大帝上位后，规定直接升级到有违者杀。

“滕王，告诉某，你怎么想来的黔之驴？”公孙白来到风荷苑二楼回廊，收起剑，一坐地上，拽着李元婴的手问。“忒彩了，写来，某要每日背三遍……不对，背十八遍！他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近前后，终不敢搏。稍近益狎，倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：技止此耳！好文，绝妙好文啊！秃便是黔之驴！”