——也就是“等级上限”。

“堕天司”这个名字，不仅是因为祂有着与罪孽、堕落有关的概念……更是因为在那个天司无法降临人间的时代，祂是第一位“堕落至人间的天司”。

在恶学者们理解“天孽”之禁忌前，他们在40级时只能阶为恶化。

——或许在阿瓦隆，能买到的恶学与仪式学的书里总是真假参半，但对抗恶与仪式的知识肯定都是货。

而且在写论文的时候，也可以借到一些金量很的书。

“蔷薇十字”结社成功复原了古代仪式【衔尾之环】。

“天司”是比“使徒”更级的存在，也是一幻。天司并不直接服从于九神，而是作为各途的候补神。

因为他剩下的发育时间不多了。

把这些知识解码之后反过来理解，也能增加艾华斯超越途的神秘技艺。这可比买各真假参半的恶学书籍有效率的多了。

真正会摧毁一切的世界危机并不是星锑王国，而是天司。目前的危机都仅仅只是预演。

这个仪式需要献祭一位抵达对应途极限的超凡者——也就是满级的超凡者，用他的躯作为接引天司的祭品。通过赋予天司以质的躯与凡的望，使梦界的天司能够真正降临。

之所以艾华斯如此迫切的提升自己，倒不完全是为了阻止星锑王国的谋、也不完全是超越途的影响。

沦为恶的他们，格都是连自己都无法掌控的暴与残酷。

在天司们降临之前，这个世界基本上都是凡人之间互相征伐。

但“蔷薇十字”结社仍然还是低估了堕天司的力量——哪怕能级被均衡到质界极限，但由整整四位五十级的“恶化”组成的豪华阵容仍然还是没有击败堕天司、反而被堕天司全反杀。

而击败天司的人，就可以得到最多的天司华。从而在【衔尾之环】仪式中获得更多力量。

尽课程内容里，都小心剔除掉了超越途的心神秘知识。但哪怕是表层知识也是有意义的。

以降临，而非只是以天司的份被投影到质界。

凡人总是贪婪的。他们希望能获得人一等、改变世界的力量。

《诅咒与疾病》、《恶的弱与反制》、《普通仪式学》。

谁都知，超越途不可能存在自愿牺牲来实验的祭

之所以要天司降临，是因为这些天司都看守着途的关键节，分走了一分途力量。

并且超凡者们一旦踏上这条路，就无法忍受自己的停滞不前。

降临于世的堕天司，祂的人格由作为祭品的灵基、以及堕天司本合。后者占绝对主导权，但前者提供了基础。

祂们通过【衔尾之环】仪式被迫降临时，会因为得到了血之躯而被质界的法则所限制，等级降低到质界这条途所允许抵达的最级……因此也就有了被击败的可能。

第一位降临的天司，是3.0版本从星锑王国降临的堕天司。

3.0版本到来的时间，是一年半后的六月。

华斯来说极为重要的选修课。

但那个手段，与其说是“请下来”、不如说是把天司“拉下来”。

虽然幻不会死亡，但降临的天司被击败后再复活、就会失去天司之位，成为纯粹的幻。祂们所占有的途力量就会被解放，这条途的超凡者就能前往更的位置、也就有了更多的“职业”的阶可能。