寒隐初支着下，不置可否。思考到最后似乎心情很好，一掀衣摆双足落地，在关与君面前投下一片影——

错，扣十分，罚你看《觉醒年代》一百遍。孔圣人真是给封建王朝背锅两千多年了呢！

关与君：淦，我说了这么多，你就偏听我有反帝思想的那一句了？

“你方才说：从不从君。意思就是，我若是不行王，你也要学你爹谋反……叛不成？”

但是他的表情又不像是在发呆，似乎是真的在考虑着关与君的建议。

除去律法讲人，汉臣董仲舒提‘三纲五常’，即‘君为臣纲，父为纲，夫为妻纲’，君父君父，君在父前，我关与君为人臣，也是臣在先！

“‘政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之为贵矣’，圣上是明君，治国应行王；关与君愿先士卒，大义灭亲，为圣上成就王！”

寒隐初还有些没在状态，反问了句：“三纲五常不是孔说的吗？君君、臣臣、父父、。”

她略略抬，才发现湖面上纷纷回旋着如碎雪般的柳絮，湖面波光粼粼，比青绿撺芽的林木更要刺夺目；燕啁啾，不时在新漆了桐油的亭附近盘旋，鼓噪着喧嚣和的风。

虽然但是，关与君还是“温柔且和颜悦”地跟寒隐初解释：

律法中也对允许‘亲亲得相首匿’明文规定，规定‘亲亲相隐不为罪’，可那也是除了谋反、大逆等十恶不赦的重罪！

就在此时，寒隐初的笑声和燕的来来往往混成一团，一阵阵的钻关与君的五。

齐景公问政于孔。孔对曰：‘君君、臣臣、父父、。’公曰：‘善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、不，虽有粟，吾得而诸？’

她如果要求网开一面，那对律法亵渎产生的负面影响更是不可忽视的……

虽然‘君君、臣臣、父父、’自《论语》，是孔所言，但全文是：

寒隐初眨眨睛，还有懵，在消化状态，他下意识的问了句：“告父？”

朝的“明德慎刑”、汉朝的“德主刑辅”以及唐朝的“德本刑用”等立法思想有本质区别。

意思就是皇帝要有皇帝的样，父亲要有父亲的样……要‘各司其职’、‘在其位谋其政’，如此才能稳定朝政。”

“‘三纲五常’是汉代是董仲舒所提，孔夫的教义应该是‘从不从君，从义不从父’；

臣关与君愿冒天下之大不韪，以告父！”

“《论语·路》中确实有云：叶公语孔曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而证之。’孔曰：‘吾党之直异于是，父为隐，为父隐，直在其中矣”；

小燕衔枝筑巢，如针般穿梭。

“圣上，我愿意罪立功，祈求圣上宽恕关家无辜之人！”关与君稽首，继续掷地有声的说：