赵让觉得叶三娘说的在理。

叶三娘应声解释：

“我最想吃一碗放了醋的面，不用多，面垃细一就好！”

凡人计较，大袖一挥，一本卷册飞，幻化成山，朝那武夫上压去。

卷册中记载了一心法，八拳法，武夫照此修炼，后开宗立派，名为“八王寺”。

叶三娘没有直接回答，而是如此反问。

照赵家族谱上传下来的说法，他家先祖本是一名铁匠，也是一日在河边偶遇仙人踏而来，赠其一块神铁，一本锤法，而后锻造了绝世宝刀，名扬天下。

赵让想了想，立明白了过来！

可赵让生时，八王寺已经没落。他更是连八王寺的山门都没去过，除了在典籍上看来了那个传说之外，他和八王寺没有任何集。

赵让追问。

“而这拳法和心法相结合，就会诞生一其妙的存在，八王寺中人，将其叫‘势’。”

“这反应就是‘势’？”

直到仙人破天而去前，这武夫一直被卷册牢牢压在地上，待仙翁走后，神通散去，卷册重归平凡，重重掉在武夫上。

‘势’这东西，依托于自的修为基，而后让和意识串联成混沌的统一，最大限度的减少反应时间，同时最大限度的提反应能力。哪怕是平平无奇的一刀横斩，只要将时机拿的到位，也能带来意想不到的奇效!

不过赵让觉得‘势’对于当下的自己来说，兴许还有效果，准备等哪天悠闲的时候，再好好研究一下。

“那心法，是一经书，叫《圆觉经》，主修不了义。拳法八，合在一起叫‘自来无敌手’，也是世间一等一的明拳法。”

合着叶三娘所说的这‘势’，来自于八王寺，还是其两大绝学结合之后偶然得来的产。

赵让接续问：

“照八王寺残存散落来的典籍，‘势’分为四个阶段，起，成，定，令。但是怎样的，我也不清楚了。”

“这其中，《圆觉经》里的不了义是基，你昨晚不知为何，在很特殊的契机下，竟然达到了这个地步，随后又与你自的赵家刀法相结合，刀时就带了第一层的‘势起’。”

赵让曾在家中卷宗室里看过这则传说，当时只觉得很有意思，看完也没有多想。毕竟天底下开宗立派的人，谁不愿意把自家得神乎其神？

“行了，这玩意就是这样。如果你想试试，就好好回忆下昨晚的状态，兴许还能重现。不行的话也不用在意。如果这玩意当真厉害的话，八王寺又怎么会没落呢？”

“所以你这就是无心柳柳成荫，是在和神到达了一特殊时候的反应。”

“仙人之说暂且不论，但八王寺的两样功法是不得假的。”

赵让张张嘴，想问问叶三娘，这不了义到底是什么意思，但叶三娘却抢在他前面说：

“‘势’就像你喝醉酒后的这碗面。”

什么心法《圆觉经》，拳谱《自来无敌手》，更是听都没听过。

这玩意不似一的功法，而是一在现有基础之上的加持。比如一个人只能喝二两，但在吃了一碗加了醋的面后，又能喝下二两，酒量便就此提了一倍！

“但我从没去过八王寺啊，我爹都没去过，我敢保证！”

赵让回答。

和一个自己没去过的地方，蓦然产生了集，放在谁上都是一件让人细思极恐的事情。

“那这‘势’有什么用？”

这三天还是加寻找元明空的踪迹，通宝钱庄也不能关门太久，不然会激起许多连锁反应，让他们更加步履维艰。

不过这一切的前提是，内心平静，毫无杂念，这样才能最大限度的提升与神的契合程度，最后达到无风自动，犹如四季枯荣一般，不可抗拒阻挡的‘势’。

这样的故事，听着当个乐就行了，却是本不用当回事。但叶三娘既然这样认真的说来，赵让知这传说中应当有几分真实，并且和自己梦中刀一事有极大的关联。

“喝醉之后，你最想什么？”

棋逢对手，电光石火。若是速度和气能一分，那就能左右彼此的生死！

这下却是把全都串联在了一起。

这‘势’要么作用不到，要么太难掌握。一招鲜吃遍天，江湖上但凡能立足的，各个都有自己的看家本领！八王寺已经只存在于典籍话本中，证明它已经被江湖的夜雨所冲刷淘汰。

叶三娘一气说了这么多话，也有渴了。端起茶杯，跟喝酒似的，一气下。