让杜康稍微有些奇怪的是，这送娘娘庙，竟然不见有人，乍一看上去，香火格外冷清的样，甚至庙门都虚掩着。

这岂不是直接到了“不共天之仇”的地步？

半晌。

桂城是有送娘娘庙的……至少杜康此时所的古代是有的。

所见，是一位慵懒女，穿华服，正半躺半倚在神位上，手中拿着一枚鲜多的桃，咬下一，甚是满意地。

于是，他来到庙前，推门而。

庙内一时间陷死一般的沉寂。

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杜康略一思索，决定暂时还是不幻化了，去看看情况再说。

杜康停在原地，被这完全不在意料之中的场景给镇住了。

“你看得见我？？！”女震惊，俏脸瞬间涨得比手中的桃儿还要红。

神位上的女眯着睛打量杜康，说完之后，又咬了桃……然后，她咀嚼的速度越来越慢，直至完全停止。

古代，应该没有什么常规办法能够在这个时间段检测来才对，摸喜脉也基本要到怀六到七周之后。

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杜康的睛，便也追随着那手而转了转。

杜康再一次慨写作过程中必备的查资料对于积攒各知识实在是太有用了，比如现在，至少他可以确定只是怀半个月的话，本不会有任何外表表现上的异常。

杜康并不打算现在就开始完成那些“祈愿”，虽然他很确信自己完全祈愿的能力要远比土地公，但他此时已经有了一个更好的计划，能够让他更加轻松地完成祈愿，达到考标准。

倒不是担心打不过，送娘娘嘛，想也想得到是没什么战斗力的（注1），只要不使什么没听过的“大怀之术”、“瞪谁谁怀之术”、“何为孝，何为，受母的伟大吧——怀凝视（者鉴定之术）”这类能力，杜康表示自己肯定不慌！

杜康心里咯噔一下。

）才好确定……难不成古代还有什么土办法可以检测这个？”

第一目的地——送娘娘庙。

“希望不是给我整了什么大幺蛾……”杜康叹了气，确定了此次行程的第一目的地。

注1：送娘娘一般很，因为主的送娘娘是这三位神仙——妈祖、女娲，以及碧霄元君（东岳泰山大帝之女，东岳泰山天仙玉女碧霞元君），但是这方面属于杜康的知识盲区，所以有些想当然了。

和土地庙的“小且简”不同，送娘娘庙就显得大气许多了，不是土地庙那样简单地找个路边，两块石为，一块石为，里面再垒个小石堆或者放个雕像就成的，而是一间外表看上去足有三四十平方的庙宇。

杜康也终于明白，这是什么情况。

这次的社死，是来自送娘娘的。

坏！

这可是送娘娘庙，香火不断，格外旺盛才算正常啊！

女寻求确认似的，坐直，拿着桃的手左右晃了晃。

不会是初一的时候，土地公的那一，直接把香火信众全都给挖跑了吧！

嗯……很有可能！

“咦，是男人？男人来我这什么？”

杜康犹豫了一下，本来他是打算【幻化】成土地公的形象登门拜访，好直接谈事的，现在这情况，如果真那么，会不会刚见面就直接打起来？

在后世，这情况叫——社死。