他验过的懒惰之罪，其常见定义为「懒惰、浪费时间」，有的理念中是指未能全心全意上帝＇，有的记载中又会添加＇容易满足、无责任心，其他还有不少典籍有所记载，也会多少有一。

当然，各神学理念中对＇不贞＇的定义也有很大区别，连名称都有＇不贞之罪＇和＇***之罪＇的争论，但他担心这原罪验会让他什么伤害到越的事，所以，想先用其他原罪验把情况摸清，确定这一罪到底会有什么影响，如果这一罪的验真的会伤害到越，那他到时候可以考虑把自己关起来，或者采取其他借用外来限制自我行动的方法。

比如，暴怒的定义是「憎恨他人而引发惩戒、把对公义的护扭曲为复仇和憎恨＇，但有的记载中加了＇无理由的愤怒、失控的情绪＇，有的典籍中又多了「歧视、过份警戒」，他想要清楚，到底是哪本书或者哪一类理论上的原罪更符合他的验，一旦清楚这一，他就可以准确地预判他接下来会遭遇到什么样的神扰。

所以，上一次的懒惰验，他并没有判断他的情况符合哪一本典籍、哪一神学理念，还得再挑一个容易分辨的试一试。

他那段时间确实比较容易满足，连贪婪的本都被压制了，但他没觉自己无责任心，还在那段时间向越二次表白，想要承担责任。

池非迟看着非赤雄赳赳仰着的样，觉得也幸亏非赤没手、不然这会儿就该双手叉腰了。

不同书籍里记载的内容区别大，才更容易判断哪个更接近他的状态。

池非迟睡醒之后，大脑快速清醒，随后起床洗漱，正常生活。洗漱、换衣服，没有任何异常。

跑步到公园打拳、又跑步回家，没有任何异常。

而且他吃早餐时还用左链接上空间确认过，空间里暴字符确实和懒惰字符一样消失了，那就说明，昨晚不是他的梦魇，暴字符真的了他内。

他来到这个世界上之后，只有三无金手指开始搞事，他才会梦，而且都是清醒梦，他能肯定昨晚不是因为自己压力大、噩梦了。

剩下的六个原罪里，暴之罪应该是最适合用来实验的。

「你说的对，」池非迟觉得非赤给自己提供了一个思路，鉴别记载是否符合自己情况的一个思路，「说暴之罪是浪费的那两本典籍，或许直接淘汰掉了？」

「没错，那两本书就是在胡说八，」非赤态度定，「神学理念可以说我有罪，但它不能冤枉我浪费！我才不受这委屈呢！」

不过暴字符好像没有给他的生活带来什么变化，让他想不明白这到底是一回事。暴和懒惰一样，都是非赤上提供、演化的原罪，找非赤讨论可能会给他一思路。

【暴验卡使用成功。功效：？？？剩余时间：？？？】

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提前有了考量，池非迟选择时也没有犹豫，目光盯着暴字符，让暴字符加速移动、比其他字符先一步没内，在心里为三无金手指手动上提示标语。

吃过早餐，池非迟叫上非赤，到台上晒晒

太风，准备探讨「暴之罪验＇的事。

以他之前的经历来说，常见定义「懒惰、浪费时间」是有的，但他从未过上帝，也未过其他神明，无法判断＇未能全心全意上帝＇那理念准不准确。

翌日。

非赤听池非迟说了情况，思考了两秒，语气严肃，「主人，懒惰我认了，但我一直不明白，我怎么就有暴之罪了啊？我从来不会浪费耶！」

回家洗澡并吃了自制中式包早餐，还是没有任何异常。

到了七原罪代表的是什么，但是都有。

早餐材预理、让小守着锅、自己带非赤门晨练，没有任何异常。

其他原罪都有大分记载通用某一定义，主大差不差，但暴有些不一样，他看过的两本神学典籍里，对暴就有两不太一样的定义，一是浪费、贪图享乐＇，一则是对过度沉溺、不节制的饮、酗酒、沉溺药＇，另外，还有的书里加了「赌博」这定义，有的则加了＇囤积不必要的品＇。

一杯清和一杯＇加冰血饮飘到台，轻轻落到了桌上。隐着的小幽幽赞，「非赤说得真。」

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