对于朱先海来说，他希望左宗堂一行人能够通过对欧洲各国的考察，认识到只有虚心地向西方学习，才能实现国家真正大。就像历史上日本的岩仓使团一样，将全力用在实地考察西方各国的政治、经济、军事、文化教育等各个方面，。读懂得了国际政治中弱的“诀窍”。

文治武功不知，可绝对的每逢国必卖，逢约必签啊！那么多条约一个个的研究下来，指不定还能创造一门学问《大清条约学》。

当然，想要迎接这个大争之世，最终是靠什么？

唐诗宋词明小说清条约啊！

归结底是因为什么？

嗯，还有隔着一个喜拉雅加一个印度洋的刚果自由，也能让我大清签不平等条约。

其实，在南华目睹了现代工业文明之后，左宗堂对欧洲同样也充满了好奇，他一直想到欧洲去看看，去见识一下欧陆各国的风土人情。

左宗堂愣了一会，便立即同意。

是靠国力！

中日两国的命运是什么时候拉开的？

所以，朱先海才希望左宗堂他们能够到国外去参观，通过参观学习，认真的受这个世界，读懂得国际政治。

手还是欧洲的大国，我希望能你们能去欧洲参观一下，顺便呢，见见我们在欧洲的留学生，怎么样，有兴趣吗？”

又过了几十年，在1891年，尼泊尔继续获得在西藏的驻兵权、永租权、文化特权等各特权。

而国力靠什么？当然是工业了！

别说，要不是孝贤孙们害怕人知，研究清条约没准还真能成一门二十一世纪的学科分类，不定能养活多少人呢。

仅仅只是靠一个人独立思去推动南华的变革，显然不太现实，所以，他需要把自己未来的班底派去，像岩仓使节团那样，把全注意力放在对西方的详细考察上，一年加十个月，考察英法比荷德俄丹麦瑞典意奥瑞士等12国，耗资达百万日元——占明治政府1872年财政收的2%以上。让他们通过详细的考察，直观的受世界的变化，去读懂世界的未来。只有如此，他们才会真正抛弃旧包袱，迎接这个大争之世的到来……

他们还沉迷于“天朝上国”的迷梦中，别说什么“中学为，西学为用”了，甚至就连西洋诸国为什么，都不知，只是不停的和人家签卖国条约呗，别说是和欧洲列签不平等条约，南各国也是一个不落，都签了不平等条约，甚至就连同隔着喜拉雅山的尼泊尔，这算是那门列啊，这还是曾经的藩属国都能骑在我大清的脖上拉屎。一样的和人家签署了不平等条约，而且还是几年前——1856年，大清和尼泊尔签订不平等条约——《藏尼条约》，尼泊尔获得治外法权和通商特权，并且每年获得一定量的岁币。

这是什么？

去欧洲参观！

一方面是因为国力不行，另一方面呢？是因为对外界的无知。

“臣之所愿也。”

我大清是什么？

无他，数量多啊！

是从明治维新，是从明治维新时日本选择“求知识于世界”，派岩仓使团对欧各国行考察之后，被真正的拉开的，而那个时候，满清在什么？