参照典籍·《玉皇心印妙经》

“无惑你要记住……”

“以神驭气，以神炼，记住其转之法门。”

少年安坐于梅树下，沐浴光，气质安静。

“记住，气神三字和常人中不同。”

“元者，一元初始，意为先天所有。”

而他此刻的心神大，牵引转气息门，也是极为顺畅，不知不觉，就已经是金乌西坠，玉兔东升，天地之间一片昏沉，竟然已经夜了。

“各神通手段虽然多，但是寿命却未必比起三才全这个阶段正经修行的修行者多少，甚至于可能更低，很多修者因为忍受不住寂寞和人前显圣的诱惑而走了这一条路，最终遗憾而终。”

鸟雀在肩膀整理羽。

一只雀儿落在院里面啄着草粒，一下在了少年的肩膀上，而后回过来用嘴梳理羽，少年人的黑发微微垂落，沾染晨，眸自然而然睁开，看到一大日自天边升起，紫气升腾。

ps:家修行分来自于家全真龙门法脉第十一代祖师闵一得笔录。

“一味地去追逐神通，就像是树木将自己的养分全用来长果，这样的话，如何可以长成天树？”

老者：“武者修行，吞咽，大躯，气血横之后，自然悟气息动，动到了极致，以横之躯，反哺心灵庞大，动心神。而吾这一脉修，截然不同。”

外面寒风凌冽，可是内却又有一。

天地万皆安静。

“我们的目的是修行，是境界，如同这一棵树木，要越发地扎于下，延伸向上；而诸多神通，法门，不过是在修行的时候，结来的果。”

“汝辈修士，当记之，戒之，慎之！”

齐无惑冥冥之中陷定之中的状态。

冬天的夜晚，哪怕是打更的更夫都要穿着厚厚的衣服，要用烈酒去驱寒，齐无惑只是稍微厚实些的布衣，坐在外面。

而是直接带着齐无惑悟一番何为大转，而后，齐无惑的躯自然会懂得如何存神，如何观想，如何运转调息。

门南宗五祖白玉蟾真人。

“一切的心，正是元神。”

齐无惑如老者所说的那样盘坐，五心朝天。

“于门典籍之中的义，纯一不杂为，通血脉为气，虚灵活动为神。”

“故而称之为旁门，左。”

“是为元，元气，元神。”

而后老者手指在其丹田之虚指，齐无惑内血转，自然诞生一丝丝气息，而后伴随着其气血而存在于躯之中，老者：“存神观想。”

齐无惑的心神跟随老者的指引而动。

老者传功，并不立于文字。

内外火错，而神则凌驾于其上，俯瞰着这一切的发生，气息悠长平和，渐渐地归于平静，和这山川，，树木，自然合而为一。

老者抚须笑问：“可得之乎？”

“以一以生万，摄万而归一，皆我之【神】也。”

老者指了指旁边的树木：

老者抚须：“好了，现在盘坐于此，吾传你一门吐纳养气的诀，先将后天之气养足，未来方可以聚而成为先天之炁，而后才有可能抵达聚三的境界。”

《黄帝符经》注者，宋代俞琰注解的《德经》。

人本就是天地的一份。

日未升，天空中已有了鸟雀的声音。

“心虚而神凝，神凝而气聚，气聚而生。”

“或许能短时间内啸傲一方，自称真人，但是越是修行到了后面，这取巧法门的弊端就会越发地凸显来，或许三十年，五十年都不能够跨越过去。”

冬日雪的时候，远远要比下雪的时候更冷。