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第九章:父爱如山(2/4)

“夏族武者修习,当时开武之后借助天地形意锤炼积蓄劲力的同时悟形意,利用形意之力锤炼行修习,劲力乃是外劲,机缘巧合下悟得形意真谛,真我形意在内获得生存之地,外劲化为内劲,却是由把式成为武者。”

力耗损是在之间,可内脏腑呢?乃至相互依附的骨呢?应当是我们的一分吧!”

“非常肯定,不、五脏六腑、还是骨,全都属于我们的,总之所有都是!师门总是说分内外五行,那么劲力的积蓄是不是也有内外之分呢?所以我不断打势,完善势之术,不过是借机观察内外劲,内外合一并借助的发力技巧,也就是你方才所承受的那一拳,劲力应当远超我当前所积蓄的劲力。”

“源,内外之说不能一概而论,相对而言确为内外,相异而说,内为外、外为内,师门五行功法讲究相生相克互济,所以是相互对立相互依附的存在,互为反复。所以,内外只是相对而言,亦内亦外、无内无外才是。”

外也好,内也罢,皆属于我们的一分,必然也需要锤炼的啊,如若以秘术持续修习,内不加以锤炼,纵然悟得形意真谛,形意如何理,师门祖师无数先贤众多,可皆是将形意植于脏腑,从无外的说法吧。”

“陆哥,我相信你。”正如上官陆相信自家弟弟在武学一上的聪慧一样,上官源对自家哥哥在武学一上的悟同样也是信不疑。

“不是,陆哥,现在我们可还不到开武的年纪,没有行过开武礼,如此这般,你确定不会现问题吗?如师父所言,乃武者之本,不可妄动不可伤本啊。”尽上官源相信自己哥哥所领悟来的东西,特别是对修习非常有益,但师父的教导言犹在耳,一时间有些犹豫。

“放心吧,源,不行开武之礼,不可行武者修习,不得积蓄劲力,只是因为发育尚未完善,无法承受形意之力带来的冲击,可是你我二人多年以蛮力锤炼的完善程度远超他人,我的觉便是若劲力为,那么便是皿,只有皿锻造完才能承装也一样,越是完善的,便可承载更多的劲力,放心吧,若真的是有

“源,内外之说表里之论,因人而异,师傅不是也说过,势为术、乃技,而武势万人万形,便是这个意思,每人都有自己的理解,不墨守陈规、不循规守旧,我思故唯我,这才应该是我斗门修习的髓,这不正是老师说的,修习要有属于自己的神韵,找到属于自己的修习。”上官陆当即回

“所以,接下来我们要的便是遵照正常武者修习的方式行修习,悟天地形意再次锤炼积蓄劲力,由外及内从而达到内外一,真正实现师门典籍中所述的外内五行,骨、脏腑皆行锤炼,我想待完毕之后,纵然不至开武也是开武,然后悟形意真谛,得形意成就武者。”

良久之后,上官源垂着凝重缓声嘀咕:“为外,脏腑为内,骨、脉络穿针引线,由此内外一通,合二为一才是。”

“炼金肺、植木肝、纳肾、引火心、移土脾,难门中诀说的就是······”上官源念叨着,可又到不可思议,若是门中诀,那应该是凡斗门中人都应知悉啊,他非常清楚的记得师父可从未如此说过,因此也有些疑问。

“开元夏族武者修习,初始积蓄劲力,多会寻形意郁之地,或金、或土、或风、或火不一而足,再或借助行之天才地宝,用以悟形意,锤炼积蓄外劲,可我们呢?并非如此,倚仗秘术采用蛮力锤炼积蓄劲力并借助药石之力修复损伤,借用蛮力锤炼,我们所积蓄的劲力始终皆属存于外,也就是骨、,可脏腑呢?并没吧。

“源,别纠结这个了,现在我们下山游历远离师父,不能当面向他请教,不过我们可以小心尝试。”尽上官陆对自己的猜想信不疑,但还是格使然谨慎小心。

对上官源在武学一上的才情与机,上官陆从未怀疑过,见自己的猜想得到他的认定,瞬间站起来,两放光激动的说:“对,正是如此!”

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