却,也不足以让古青踏
到他所开创的第十转境界之中去。因为第十转的境界,与前九转不同。
当然,这里所说的“平等”。
单看骨相,他是纯粹之。
他能够以一极致平等的目光去看待这个世界本
,更能去看待这世界上的人,还有芸芸众生。
这都是平等,都是他对于炼骨一境的明悟。但这样的明悟,纵然是比其他的炼骨境骨修了许多。
白骨一笑,骨相之笑。
而古青,则是凭借着他那远超常人的意志,在默默地修行,在尝试着稳固他的第十转。
这三句真言的意思,在古青的理解之中,就是要将自己看得与别人一样平等。
它自然不可能就只是寻常人理解中的“平等”。
那么,古青的骨相之笑,看起来便充满了
。而最关键的是,他的笑,看起来就是自然而然的笑。
那是真正的自由吗?
这所谓的平等,其实要明悟它的人,不要去固执地执着于个、自我和众生的形象。
因此,天,其实也是在等一个机会。更为确切的说,它就是在等最后的几
劫雷。
在这场雷劫之中,就在古青于生死边缘,重新踏
到第十转小境界的
在这状态,他的平等就是一
极端的平等,无论是这个世界,还是人,还是芸芸众生,皆可杀伐。
单看相,他似乎就是神。
可是,纵然是成了十六境,成了所谓的主宰,也依旧还是要受到天的压制,依旧还是天
的棋
。
那句传于世的佛
真言,还有一句话,是无寿者相。其本意,就是不要以长生者的目光去看待一切。
无形是谓有形,有形,又是谓无形。而这,便是那平等的真意。它看似玄之又玄。
往往就是到了最后那几劫雷降临的时候,其威能才可以变得异常恐怖,足以毁灭一切。
也许,有许多骨修都曾以为。
如果不是开创了太苍枯荣经,甚至就连古青都要以为,太苍二字只是故事的一
分。
到了现在,太苍都已经成为了一个古老的故事。
无人相。
但,就目前的雷霆威能而言,天的确是没有办法,在法则允许的范围之内将古青
彻底镇杀。
在这个世界上,没有什么东西是永恒不灭的。那所谓的沧海桑田,是人非,还有天荒地老便是答案。
那么,这第十转,它所追求的就是有形,却不是寻常的有形。
雷劫这东西。
这是呈现在古青另外一半脸庞之上的笑容,如果说,他的
相之笑看起来就是充满了神
。
然后,又要将所有的人,都看得一样平等。直到最后,更是要将所有的生灵,都看得一样平等。
不,世间的一切都要经历岁月长河的洗礼。没有什么东西,是永恒不灭的存在。
无我相。
成就了骨修第十六境,成就了无上的主宰之境,便是真正的永恒,便是真正的长生不死。
就境界不够稳定的他而言,无疑是雪上加霜,是不利于他修行之事。
无众生相。
如果说,前九转,就是在追求所谓的无形,就是在明悟平等。
那是真正的永恒吗?
可实际上,若是真的能将其理解的话,那么不论这个骨修所修之为何
,那骨修都能将其
会贯通。