“能帮肯定帮，不过我是门中人，所思所想怕是与佛门弟大有…...”

不等大说完，长生便言说，“不意外的话，此人应该能够拿到这枚灵符。”

可不要小看动静结合，能够真正拿好动静尺度的人千里无一，大分人都是该动的时候拖泥带，该静的时候蠢蠢动，很难静到极致，也很难动到极致，而且很多人对太极心存误解，认为所谓的太极就是中庸之，实乃荒谬至极，要知儒家的中庸之是不急不缓，折中求稳，而家的之则是动静极致，冰火共存，全无折中一说。

随后的几场比武王仕仁接连获胜，手中的神兵能占到五成原因，还有五成则来自此人使用的两仪剑法，虽是俗家弟，此人却谙太极之，退攻防之时当真到了静若，动若脱兔。

“不知这个和尚会提些啥稀奇古怪的问题。”大很好奇灰衣僧人会提什么问题。

长生等人用的都是上古神兵，自然知一件上好的兵何等重要，而他们也从未否认这些上古神兵为己方提供了很大助力，兵与运气一样，都属于实力的一分，不能因为自己没有而别人有，就去指责别人胜之不武。

“您所谓的意外是指啥？”大问。

 p;场外众人对此人颇为忌惮，一时之间便无人上台，就在此时，一名年轻武人登台亮剑，此人不是别人，正是先前过来与长生等人打招呼的王仕仁。

匈壮汉虽然多有不甘，却也只能郁闷认输，平心而论他觉自己输得很是冤枉，论实力王仕仁当真不是自己的对手，奈何对方有宝剑在手，占了兵之利。

的心智也很是够用。

“王爷……”

虽然力量和修为都不如对方，但王仕仁有神兵宝剑在手，正所谓工善其事必先利其，一件上好的兵能够为己方提供莫大助力，那匈壮汉只勉支撑了十几个回合便被王仕仁手中宝剑破开了护灵气，伤及右。

王仕仁乃居山修为，形也很是单薄，场外众人并不看好他，不过此人上台之后很快就占据了上风，不三个回合就斩断了对方的熟铜大，到得这时众人才知他手中青长剑乃是神兵利。

长生言罢，释玄明言说，“这个人的武功招式跟王爷有些相似。”

王仕仁的师父是太清宗的刘一，由于王仕仁是白鹤观的俗家弟，便不会使用太清法术，不过此人的剑法很是妙，得家髓，走的是循环往复，刚柔相济的两仪路数。

“他的剑法很是妙，兵亦不是凡品，”长生说，“如果有谁自忖剑法玄，亦或是看不惯他借力于兵，就可能下场与他为难。”

“这家伙先前过来跟您打招呼，为的就是答不上问题的时候向您求助，”大笑，“到时候您帮是不帮？”

“也不是很像，”大说，“王爷擅长的是徒手对敌，不用兵，而且王爷的武功是极力求快，连招抢攻，而他却是忽快忽慢，随机应变。”

己方众人说话之时，王仕仁再度打赢一场，此时距一个时辰只剩下不到一刻钟，王仕仁已经看到了胜利的曙光。

“他虽有灵符在，却是佛门弟，所提问题定然与之前的那些官大不相同。”长生随说。