频,主动给客人们斟茶。
却不是药箱,而是书箱。
郑海珠于是对阿鲲柔声:“明日,带我看你们的野茶,可好?”
阿鲲见郑海珠里
惊喜之意,手却缩着不敢动,遂主动翻开《庄
》,指着《逍遥游》中的那个“鲲”字
:“阿嬷,起名,我,大鱼。”
阿鲲拿里
的书,摊在箱
盖上。
郑海珠借着幽微的兽油灯光,细观之下,不由心澎湃。
一个坐在明代海岛的现代人,竟至要为了这本宋时的书,落下泪来。
……
说着又冲锡罐个拜神的动作。
字大悦目,行格朗阔,比之时下四可见的明刻书籍,更像书法作品,页面设计却有清孤之气,应是宋刻本无疑了。
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郑海珠瞬时明白了,这位姑姑,想为未来的侄儿或者侄女,起个汉家名字。
夜里,郑海珠被安排与文阿鲲住。
阿鲲的双眸亮晶晶,不知是被灯火所映,还是微泪光。
郑海珠挲着这个锡壶,若有所思。
文阿嬷目光如炬,即刻跟了一句:“喔,若有什么不当讲的,老便不问了。故国来人,相见就是缘分。你们且在村
里修养几天,倘要修船,村里的儿郎们也可助一臂之力。”
郑海珠明白了,这是弟弟从六甲带回来给
的。
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见郑海珠微笑着赞同,阿鲲兴致更,起
从木架的最上层拿下来一个罐
。
郑海珠轻轻抚摸着的书嵴,一时惘然,一时
慨。
然后将书递了过来。
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同样,弟情
的阿鹏,从
六甲逃跑时,都没忘记带上这个
的锡壶。
朝代更迭,江山易主,文明的传承却断不了。
即使汹涌海涛,亦不能隔,不能绝。
但回到自己的小屋中,阿鲲到底恢复了些许闺中小女儿的松弛情态,加之觉得郑海珠和气亲切,便笑意盈盈地引她来到一只简陋的木架前,观赏自己的宝贝们。
没有作者给个系统的现代穿越者,来到这平行时空闯
,大
分时候只能像打了
血一样,拼命回忆前世积累的知识。
郑海珠赶先把兽油灯挪得远一些,又满怀敬畏之情捧住书册,坐在屋内的泥地上,小心翼翼地把书放在膝
。
那些书,乃是儒门经典的“四书”,并一本晋人所注的《庄》,想必是文氏那位渡海而来的宋室遗民所带。
书虽有翻阅磨损的岁月痕迹,但整品相俱在,可见几代主人多么
心地保存它们。
刘时意味
长地看看郑海珠,又看看颜思齐。
简陋的石桌前,馥郁的野茶香气中,汉话、牙语、西拉雅土语
替响起,一时竟不觉得怪异隔
。
便是在此世的明帝国,也是一两黄金一页的宋刻本啊。
阿鲲兴地
,凑过来盯着看一回,指着一个“云”字,又叉手在腹
作抱球状。
郑海珠接过来一看,是个灰的锡罐,外表光熘,
型饱满,所
的盖
上,竟还如竹凋般,刻了一艘海船的图桉。
她拍拍罐,一字一顿
:“阿鹏,回。”
文阿嬷微抿一茶后,向刘时
:“郎君,你们的船,是路过此地回大明,还是要去笨港
买卖?”
白日里,文阿嬷说过,西拉雅人相信,保佑生灵的神明,住在壶里,所以族人们见到壶状的品,会觉得十分吉祥。这也是为何郑海珠送上德化白瓷茶壶时,
落里那位勇士会立刻消弭了大半敌意。
这年轻的土着女,白日里对村民发号施令也好,对外客
际应酬也好,举止或威严,或从容,颇有外祖母风范,显然已准备接班下一任的
落女酋长。
先是一只古雅的木箱被打开,几缕草药气立时飘散来。
但前这几本书,哪里仅止于“值钱”二字。
她赶用袖
睛,换了琢磨的神
,指着《逍遥游》中那个“鹏”,问阿鲲
:“弟?”
而在尚未全民开看世界、文盲率依然很
、信息传递也并不顺畅的晚明,一个
买卖的,但凡能知晓地理大发现后的世界格局,知晓未来十几二十年域外诸国的军事实力和商业需求,姑且也算镀了金手指。