这《太上黄外景经》共分为五篇，分别记载着《海玄微篇》，《外景篇》，《内景篇》，以及《紫府妙境篇》和《太上应篇》。

只是它的威力比之普通术更加恐怖，据玉册记载，武者修炼了这功法后，神念甚至可以幻化成剑形，一旦施展开来，剑意冲霄，剑影如山，剑势滔天。

修炼者可以凝神聚念，知天地，再将天地之间游离的灵气汇集于识海之内，从而形成心形。

随后他就从玉册中翻看起另外两本功法，《甘四式长生图》和《太上黄外景经》。

《太上应篇》，则记载着一神秘而的神魂攻击之法，这门神魂之法，主要讲究“以神驭念”。

已经疯了的关七，突然现在京师，血洗京师最大的两大帮派，金风细雨楼和六分半堂！

这心形越固大，修炼的法法力威力就越大。

就在宋行结束闭关，走六扇门密室时，又被诸葛正我匆匆叫了过去。

宋行缓缓睁开睛，眸邃而沉，像是能够彻一切，又如浩瀚无垠的宇宙虚空。

所以让自己多一技能，在那些世界中就多一层活下去的希望。

因为，就在宋行闭关这几日，京师发生了一件让无数人惊悚的大事。

甘四式长生图是一本来自先秦时期的气炼之术，里面记载着很多家秘术，还记录了修炼之，可以说是一本真正的典了，而《太上黄外景经》则是一本纯粹的修炼心法，并非是什么寻常炼丹之法，而是一门专门修炼本大的心境之法。

《紫府妙境篇》则主修紫府和神魂，是沟通天地的基，可以帮助修炼者凝练神魂，打磨骨，增加神魂修为。

神是，念是，念即意，意即神。

《外景篇》主要是阐述一外之用，比如说炼、布阵、御剑等等，都属于外之法。这门心得可以帮助修士悟天地间的外之力，从而达到借助外的力量，施展神通、斗法、攻击等等，是一门极为厉害的修心法。

《内景篇》主要讲述修士对天地间的韵的悟，这门功法的心是对法运用、以及修炼心境、法诀的理解，这门心法与《海玄微篇》相互合，能让修士在短时间内，悟天地间的法奥妙，从而发挥更大的战斗力。

记载的是士们修炼的神念功法，与修心境相合，能够借助神念动神念攻击。

若修炼者神念足够大，甚至可以演化万，神魂大，就能够驾驭万，可掌控诸天万界的万事万！

据说心圆满之际，甚至能够控制天象、扭曲时空，让人瞬间遁虚空，遨游九天，追逐星辰日月，甚至是天法理，获取永恒的逍遥。

《海玄微篇》，顾名思义就是一篇阐释法的心境受的功法。这门功法是专门针对法研究，而创来的一门辅助修心得。

片刻之后，宋行脸庞上闪现一丝喜悦之，因为这《太上黄外景经》中包了数门功法实在浩如烟海，非短时间内能够参悟透。但获得这功法，让他仿佛重新打开了新世界的大门，前方是无限光明。

以念御使神，则可以控神念发动劲神魂攻击，杀伤敌人。

这是一修炼功法，同样是一门极其恐怖的攻伐术。

这门功法的难就是，修炼起来实在太过艰苦，需要耗费大量的时间。

在看过这本心境之法的介绍后，宋行睛顿时一亮。

这心境之法的威力极其大，甚至超了宋行的预料，比他修习过的任何功法都要厉害。