人的意识共分为三个相互联系的层次，即常意识、潜意识和元意识。

炼神之后，是为炼虚，炼虚之后，还有神，神之后，乃是神！

的舒展开来，好似鼻一般自发的与外界换着气。

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而宋行在踏这一境界后，结合前世的科学记忆，明悟人类心理的最层次是“元意识”，在家中亦称作“元神”。

炼虚是起始，合才是终！

当修炼到极明的境界，潜意识可以在武修炼中逐步人格化，凝炼为“神”。

玄关一窍，不在内，不在外；亦在内，亦在外。

宋行这一坐，就是三日之久。

先天一炁，自虚无中来，识玄关，须穷取生受炁之初，寻找乾坤阖辟之祖，互抱之。

元意识在人中通过开发和凝炼，可以逐步人格化为“神”。

若非他的前还有若有若无的律动，望之就仿佛死人一般。

明明没有任何动作，却有清风拂来，绕着他的躯形成一小型的旋风。

炼神还虚，先有神，再为虚，至为合!

将见无极神光，化为大红光，好似赫赫，从太虚玄闭窍内一涌而，崩开离别，光耀弥满，广阔无量。

炼虚合！

他没有动作，只是静静悟着。

武修炼至元意识显现时，呈一极端清醒却毫无思维的心理状态，这说明元意识是比潜意识更一个层次的意识，相当于佛教唯识学指的阿赖耶识，家亦称为宇宙和人发生之初的“一灵明”，是一遗传的本能意识。

修炼武除了化之外，还要净化潜意识，自我清洗自胎儿期以来键的各印痕，并通过一定方式如熟读丹经、牢记师传、背诵诀、反复训练等将习武的概念输潜意识之中。

唯有到达了炼虚，宋行才明悟，炼虚是什么样的境界！

劲达发梢，力透全。

是故家将神称作法，也叫外之。

上古时期，几乎所有的武家都以其亲经历，表明神是元神的凝聚，有成熟的人格，是有形有相的自我，可以脱存在，有突破时空障碍的大神通。

群剥尽丹成熟，小樊笼寿万年!

三天时间内，任凭外界风日晒，他都盘膝而坐，不曾有丝毫的变化。

直至三天后圆月升之时，他才缓缓睁开，中似有光芒一闪而过。

炼尽神中滓，成就神中无，是为神！

人们可以从梦境、幻觉、灵、直觉、神病等心理状态中破译潜意识的原形，武修炼中现的不良心境、恶劣情绪、各心、幻觉等都是潜意识作怪。

神是人格化了的潜意识，可以如梦中之般的脱而，有遥、透视、预知等超常的人潜能。

心脏有力的动，血潺潺动的声音，肌的舒张，孔的开合之中任何一官的运动，他都能一一‘听到’。

悟透了这层关卡，内真气达到一定的数量之后，化为更级别的形态，这就是炼虚境界！

武修炼，即是要排除邪念，凝聚正念，集中人的意念力透层意识之中，增常意识的可控度，使之以意念力的形式得到凝炼和升迁潜意识的意识层次。