古语：名以正，字以表德。名字互为表里，因此古代孩生先取个小名，然后蒙学了有个大名，成年之后取个表字，合在一起才叫名字。比如三国曹：小名阿瞒，大名是，成年之后取表字孟德。

名字的规矩，一直延续到民国，民国时候开始的新文化运动，受到西方文化的冲击，取表字的习惯逐渐消失了，许多名人，比如杨振宁先生，就没有表字。

当然古人取字也讲究引经据典，大分的表字，基本上都能从古书经义中，找到。比如：曹字孟德，《荀》有“夫是之谓德”句。唐代文学家陆羽字鸿渐，是取自《周易》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。

从此往后，萧锐终于是有名字的人了。今后平辈之间，谁再叫萧锐，那就是骂人的不敬了，要叫藏峰才行。

清中期以后，多放在娶妻前数日或前一日举行。

萧锐笑着说：“听说刘仁轨是秦王府，陛下一手提培养的，不知您是否舍得？”

另外取字的方式就是对名的释意、延伸，或者是补充。比如曹，有守之意，取字孟德，孟是排行，德就是的近义词，常说德行守，因此而来。孙权，字仲谋，仲是排行，谋字取自权谋。李白字太白，杜牧，字牧之，都是对名的延伸。

而取表字的规矩也很简单，周礼说，依照兄弟排行取字：伯甫（伯、仲、叔、季），比如陈独秀先生的表字：仲甫。

笄礼也是古代嘉礼的一。为汉族女的成年礼。俗称“上”、“上礼”。笄，即簪。自周代起，规定贵族女在订婚（许嫁）以后嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。

现代许多讲究的家，也有给孩取表字的，老一辈可能会解释说，名字名字，有名就得有字，有名字才是国人。算是一文化传承。

萧锐的藏锋，就是对名字锐的补充。

行了冠礼，萧锐就该准备远行了。临行前，需要一趟告别襄城，同时跟皇帝商量一些幽州的事。

皇帝李二听他提到了刘仁轨，心中恍然，“调任刘仁轨去御史台？原来这就是你小说的条件啊？”

受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪定发髻。主行笄礼者为女家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女成年可以结婚。

还有一名和字是反义的，比如宋代的朱熹字元晦，熹和晦就是反义。

贵族女受笄后，一般要在公或宗室接受成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须备的待人接、及侍奉舅姑的品德礼貌、与女红劳作等技巧本颂。后世改为由少女之母申以戒辞，教之以礼，称为“教茶”。

古代男有冠礼，女有笄礼，男二十而冠，女十五而笄（ji）。

宋朱熹《朱语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与弟，有甚难？”因此，某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内行。

老魏此时在家着女儿的工作：“如果你此生真的非萧锐不嫁，那这次是你唯一的机会了，如何选择，不要后悔就好。”

他没意识到皇帝说的条件，二人就这么错过了，否则计较起来，老魏怕是就完了。