信陵君：“敬喏！今吾军营，但行一日，明日即至南关外。后当何往？继蹑秦人之后乎？”

仲岳先生：“尉氏家老，其人若何？”

张辄想了想，：“庸碌则非，才更非，中人之才也。”

仲岳先生：“大梁不发，可再发圃田。”

张辄：“见识尚在，惟善炫也。”

张辄略一沉思，：“多虚少实。”

仲岳先生：“国之大者，在祀与戎。若失利于疆场，又岂见容于朝？”

仲岳先生：“此必有他者，而托之与陈公。”

仲岳先生：“已安置歇息。”

信陵君：“此外于韩也。内则何为？”

信陵君：“麻三……及郑公何在？”

仲岳先生：“旦日咨之车行，先得其大略。继之得于不申，而取其实。……必也至韩而后知也。愿君上请王命，遣人使韩，令过营中也。”

张辄：“尉氏家老言，乃尉氏粜粮，得其利也。”

仲岳先生：“其言能信否？”

张辄：“先生得之机要矣，旦日咨之必得。如非陈公主使，其何人哉？”

信陵君：“乡野之粮不足恃乎，何必得之于国耶？”

客面面相觑，谁也答不上来。郭先生：“华野人二，大梁西驿吏麻三乡里，闻其游甚广，可就而问之。”

仲岳先生：“华就城，在初耶，暮耶？”

仲岳先生再次切换回现实中，：“资秦主使者陈筮，何以知之？”

仲岳先生：“先生有事，托之否？”

仲岳先生边思索边总结：“华尉者，韩王庶，其母韩华族，守华，建功业。韩不申，韩相族，亦韩王远室也，少学乏术，而自视不凡，为华尉辅佐——何以助华建功？其疑一也。”仲岳先生用神制止了旁人话，自顾自地沉浸于思索中，似与人言，似自言自语：“华换将在岁初，而陈筮至郑国在暮上祀，在华之后，华换将非为秦也。然陈筮勾连秦韩，华其要也，必得心腹机变之人而后可。纵华尉为韩王庶，可无论也，何韩不申仍留辅佐，宁不贲事？其疑二也。”说到这儿，仲岳先生似从沉思中醒过来，问：“秦至启封，韩相遣人至尉氏，何也？”

仲岳先生：“尉氏立族数百年，虽历风雨而不倒，其势反张，必有得人之。汝观尉氏家老才乎，庸碌乎？”

仲岳先生：“旦日咨之晋大夫与大梁尉，必有所得。——暂不告之吕伯籴粮于野。”

张辄：“咨之车行必得。”

张辄再次回到记忆中，沉思片刻：“尉氏家老曾言之，陈筮之至郑也，正其时也。韩不申言：‘陈公暮至郑，与王夜谈经日。王遂遣王与臣等赴华，必也成其事。’”张辄记忆力甚佳，几乎一字不差地复述了韩不申的原话。

仲岳先生：“其言韩相来言者，实见之乎，抑揣度之乎？”

仲岳先生：“依稀闻之于郭先生，华就城，当在岁初，而非暮，在陈公至郑之前也。”

张辄：“韩相府有吏往使尉氏，许也。使言何事？其为家老，宁勿与议？”

仲岳先生：“以常论之，岁有余粮四十五石十供吾军一日，似无可虑。惟今方秋收，民多惜粮，以备他事，故无得多粜。又有战扰之于外，奷邪作祟于内，加以路耗、草秣等项，必得国中救应而后可。”

仲岳先生：“尉氏与华，两使秦，均非其人，何也？其疑三也。”一下又切回到自言自语的状态中，其他人互望一，都无可奈何的微笑。

信陵君：“微仲岳先生，何能得此关要哉！先生以为当何为也？”

信陵君：“此尤不可。圃田之粮，皆稻米也，少府所属，中岁供焉。前取圃田之粮，已属事急从权，事后还需多方解释。今则再取，无可解释也。”

信陵君迟疑：“前已发国中之粮，尽遣老弱。惟此壮无家累者，随军立功。现无寸功，再发国粮，恐不见容于朝。”

信陵君：“且休，此事旦日再议。”

仲岳先生：“五万之众，非粮不立。外有吕伯得之于野，内必得之于国。”

信陵君：“相魏齐，持国惟慎，无利不争。今大梁临兵，正用粮之际，焉得发粮城？”

张辄又想了想，：“小事则可，大事则否。”