以上好的浇田来说，田会比田骨还要贵；于是只要获得了耕权，那么转手就可以佃去，获取不菲的利。对于底层农民来说，他在获得收成后，首先要给土地所有者一笔额租，然后还要给耕权所有者一笔租。虽然两者低据土地丰瘠情况各有不同，但也使得贫者愈贫。

人幸免。

孔绍安了，这些他其实都知。据下乡工作队的调查数据，目前胶东四县除了实定额地租，还有类似于保证金质的押租，甚至还有预收租钱的情况。

「陈老师，那我回去就先从减租手，您觉得如何？」

说起地主放利贷的问题，就不得不提到一个人--顾炎武的外甥徐乾学。此人是康熙时期有名的学者，曾任左都御史和刑尚书。话说徐家在昆山放利贷那都名标史册了，当他被弹劾归家后，明珠的外甥为了报仇，搜集徐家的罪证，其中就有放五分利的印钱，徐乾学被吓得吐血而死。

未来的人也许会在史书上看到某位名人在乡间的时候，率领佣保力作，且耕且读，田园牧歌，读书诗，好不惬意。可事实上，他们的惬意和悠哉都是建立在贫苦农的血汗之上。

多新鲜啊，什么生产资料都不用，而且拖拉机的工作效率还那么，民所付的只是一半甚至是三分之一的辛劳，就能获得比关内更的耕利，而且还能拿到五十亩地的永佃权，傻才不加呢！

「唔......光是减租恐怕不行。你要小心货币权力对公权力的腐蚀，不把这条线斩断，减租减息是搞不起来的。再有就是地主对农村商品经济的控制，这块阵地我们必须拿到50%才行。决不能让他们既控制商业资本，又控制利贷资本！」

清廷曾限制民间借贷利率，要求最月息三分。但把持着从城市到农村利贷市场的地主士绅们却上下其手，使之成为文，有些地方百分之百的年息已经成了通常现象。至于京城供官吏行贿买官之用的「京债」更是一本万利的买卖；要知这年月读书人只要开始京赶考，就一定会和钱铺、账局打。

陈青松一气说了这么多，孔绍安也有了些想法。

北海镇之所以会对所有来参加考试的读书人提供一笔津贴费，也是考虑到他们有可能会借利贷，最终引发权力货币化。

孔绍安在经过这次谈话后终于认识到，他要的绝非是单纯的减租减息，而是一场从城市到农村、从经济到政治的革命，社会各阶层的人都会被波及，无

福建人为什么自明代以来就有海下南洋的风？无他，就是因为租太。本来就耕地不足，八山一一分田，有些地区的租甚至超过了额租的数倍，导致越地越穷。

「我明白了，不能让他们在地租、商业利和利贷之间互相转化。」

于是当他回到自己的大本营文登后，他再次召集四县的工作队成员开了一场动员大会。在会上，他将土改运动的意义提升到了更的层面，直言这场革命就是要「打土豪」，但绝不是光分田地就算完成任务，这是一场波及到所有人的革命，不如此就无法使底层百姓摆脱贫困，也无法实现「工业国」的目标。

「......给

可到了乾隆时期，五分利算个啊！十分利都有。

自汉代以来，中国的一般地租率就在五成以上。而由于「永佃制」的行开来，使得底层农负担更重。土地的所有权和耕权分离，在南方叫田骨田，在北方叫田底田。在后世土地易一般讲的是使用权的买卖，而这年月却是要分开谈。很多大地主拥有的上千数万亩地很可能只是田，而并非所有权。

北海镇要想将关内土地收为公有，光拿到田骨是没用的，甚至暂时拿不到都没关系，田才是最关键的。相反在关外就没有这个问题，所有的生产资料都是自己提供；说句难听的，赵新一开始招收民，他要把地租规定成「倒三七」都有人抢着。