席日勾力格后的一个俘虏
:“云兄弟,你说的是真的?不用我们帮你们卖命打仗?”
云岩忍不住嘲笑:“开了
你还是个
才!”
“还有我。”
“呵呵,你觉得我们需要你们帮着打仗么?”
“家里就她老人家一个?”
敢情这位也是个隶。清代的蒙古社会的
隶阶层虽然人数不多,却相对固化,始终挣扎在社会的最底层。这些人在蒙语中被称为“波翰勒”,来源有几
,一是
犯法律被籍没为
者;二是经济破产卖
为
;三是外来
,在本旗无
籍。
一个俘虏使劲掐了自己大一下,传来的疼痛表明这绝不是在
梦。
“那不结了。留下来两个月杂活,每天三顿
饱不说,一个月给你五十斤面粉当工钱,还能给
衣裳。要是能
到
冬前,再给你一
羊。”
“我,我叫席日勾力格......”对方的声音放的很低,不过还是引起了周围俘虏们的一阵轻笑,他这名字的意思是“黄狗仔”。
“你们自己亲手养大的羊,敢吃一
吗?!母
生下的
驹,辛辛苦苦养的再健壮,还不是要送给王爷台吉们当坐骑?一年到
,我们就靠着羊
和
填饱肚
,靠着那些老爷们赏给我们的羊
去换盐
和茶叶。这还是自由民才有的日
,我们这些
隶连找个老婆都得靠着他们的恩典!凭什么?就因为穷?就因为饿的扛不住偷吃了一
粮
?还是因为
丢了两
羊?!”
席日勾力格怔怔的看向云岩,脸上了难以置信的神情,而周围的俘虏们也都愣住了。一天三顿,还发衣裳,一个月五十斤面粉还给
羊,而且就
杂活,天底下能有这样的好事?
那俘虏大怒,刚想站起来就被两旁的同伴给拉住了。
云岩瞪着对方:“投胎?难
这辈
就活该?!”
席日勾力格摇摇:“我额娘都五十多了......”
一个年近四十的俘虏:“草原上千百年都是这样的。你说那有什么用?好好念佛,多给佛爷供养,这样下辈
才能投个好胎,不再过这
苦日
。”
于是乎,负责宣传的北海军连遣散费的标准都还没说呢,二百多名俘虏已经成了北海军后勤
虽然此时的法律允许隶可以缴纳一笔不菲的赎
费成为平民,但问题是都穷的底儿掉了,又有谁能拿的
钱呢?于是那些
隶们便一代又一代的继续给旗主和喇嘛们卖命求活。
这时就听底下一个俘虏不屑的:“切~~不过是缴赎
费罢了,等我攒够了钱,找台吉
家一样能赎
开
。”
“呃......”那俘虏闻言一怔,随即又尴尬的笑了。
“咋样?不
?”云岩拍了拍席日勾力格的肩膀。
云岩:“留下来吧,跟着我们
。”
席日勾力格终于带着迟疑缓缓的了下
,沉声
:“那我
。”
“算我一个。”
见俘虏们沉默不语,他随即又语惊人
:“实话告诉你们,北海镇
本就没有赎
费一说,也没有
隶,所有人都是自由民!就算是我们的总指挥,带着千军万
,每天吃的穿的和我这个大
兵没什么两样!”
话说刘胜这么一搞,数十年后,整个蒙古地区的云姓蒙古人就分成了两支--北云和南云。南边的云姓蒙古人都是俺答汗后代,以黄金家族传人自居,不过大分都成了普通老百姓;而北云里很多人都在军队中服役,成为了守卫喀尔喀蒙古和西伯利亚的中
力量。
“怎么了?觉得我说错了,丢人了?你问问周围你边这些人,有多少人都是自由民?旗主一句话,你敢说个不字吗?叫你卖命就得卖命,叫你去卡
当差你敢不去吗?”
嗡~~这下好多俘虏都坐不住了,叽叽喳喳的议论起来。云岩走到刚才试图跟他叫板的那个俘虏跟前,语气和蔼的问:“兄弟,你叫什么?”
“还有个弟弟,比我小五岁。”
起名。到了清代,随着土默特地区汉化程度加,云字也就逐渐演化为姓氏。
“我......”那名俘虏沮丧而无奈的低下了,他从来都没想过这样的问题。是啊,凭什么?