由此可见，清廷如果想将南老林的民一扫而空，必须是三省督抚坐在一起好通盘谋划，如果各省仅关注一隅，其效果必然不佳。

被绑的人里不光有山中民，还有很多周

沿途的各省督抚只是派兵监视这些过境的“民”，以防这些人逃跑，窜境内。而两江总督衙门、河总督衙门则派兵丁和船只，将南到野朝洋，北至乌沙河，西至阜宁县东五十里，东到大海的大片划为禁地，专门用于安置三省运来的“民”，等待北海镇将其接走。

派襄镇、郧协、宜昌镇派三千官兵南山老林搜捕民，同时将辖下各府州县的乞丐、民全押送上船。

到了二月，随着和琳坐镇襄居中协调，再加上和珅不断的来信督促，三省督抚在经过大量的书信往来商议后，便约定在三月三这一天同时动手。

农历三月三在古代称为“上巳节”，然而到了清代却在汉族地区演变为“鬼节”。到了这一天老百姓除了要吃荠菜煮，白天还要逛庙会，晚上回家后则闭门不，在屋里放鞭炮驱邪。所谓“三月三，小鬼撂青砖”。

艳照的中午时分，随着官兵陆续发动，各地庙会上顿时飞狗、人仰翻，哭声喊声此起彼伏。不过令山民们到惊讶的是，官兵并没有胡杀人，而是用刀枪迫，将人聚拢后，便用绳索将其捆绑。

然而不什么样的经，在乾隆晚期吏治腐败的云笼罩下，到了下面一定会唱歪。各地州县官员要是不趁着这个“好时机”贪腐中饱，求财纳贿，那简直是愧对自己的翎。

不是纤夫、乞丐还是囚犯，这些人原本就是衣不裹，不果腹，一番折腾之下，很多人还没江苏就已经病倒。

臬二司的政令因路途遥远而无法及时传达地方，对于突发事件也不能立即理。

达州知州如煌，老昏贪墨，为完成总督大人待下来的任务，居然派五千胥役在其治内大索，拘押有产者无数，趁机勒索，以此弥补在任以来的亏空。只要不掏钱，一律定为民，押送川。

下面的官吏吃饱，上面的各级台、臬台、布政使和督抚也是收获颇丰。比如湖北的百姓便将湖广总督毕沅、巡抚福宁、布政使陈淮三人称为“毕不、福死要、陈倒包”。

而湖北当、郧更是极致，他们先是派衙役在府城、县城各稽查，只要音不是本地的，而且没有路引和保甲证明，一律充作“民”；城内各但凡有人角斗殴，不论对错，全收押，以打成民为名，勒索钱财。之后又派衙役南山老林边缘地带，将难以完成赋税的村落一锅端。

调大批商船，先是派兵押送那些纤夫川，同时又将重庆城及周边个险；同时又命川北镇、官各自带兵两千山老林驱赶民山。

随着大批衙役纷纷动，那些叫也好、滞留的纤夫也好、甚至还有牢房里的囚犯，不男女老少、有病没病，一律全送上船，或是经陆路押送至江苏；再由江苏巡抚派员，会同淮安知府，一并送抵湖徐庄。

那些住在南老林山里的民们，都会在这一天走大山，来到周边乡镇，或是逛庙会，或是卖一些山货，换粮回去。然而令他们意想不到的是，小鬼没来，如同面的“官兵”却来了。

陕西巡抚秦承恩坐镇汉中，派提标中营一千五百，会同宁羌营、汉凤营、渔渡路营、畧营两千五百名，从羌宁、畧、宁陕、孝义、褒城、固城向南，南山老林。

到了乾隆五十五年初，三省竟然已经凑了十万民，陆续押送境。

问题是时间不等人，上谕里说的很清楚，这件事谁办不好就撤谁的职。所以在钦差抵达之前，三省的法竟然奇一致，那就是先清扫省城和治下各府的民乞丐，清空监狱里的囚犯。

四川总督李世杰亲自率督标中营中军副将、川北镇总兵、重庆镇总兵赶到达州，调督标中营五百，会同镇标中营、顺庆营、达州营、潼绵营、太平营、通营等共四千人，从宁羌州、南江县、通江县、州、乐乡县向东，川东北的山老林。

湖广总督毕沅坐镇襄，派督标中营四百，会同提标中营、襄镇、郧协、宜昌镇、镇筸镇共计五千五百人，从郧西县、白河县、竹山县、房县、兴山县、归州向西，南山老林和山老林。