一壶酒下肚，汪中已经有些醉惺忪，摇摇晃晃的对在座七人：“以中观之，北海军之所以不关的另一层义，便是为了避免四方震动，边疆不稳。下赵王需要通过跟沙俄的一场大战来震慑外蒙各

洪亮吉这时：“屏所言亦是我所不解之。”

“......吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。何谓小民族主义者？汉族对于国内他族是也。何谓大民族主义者？合国内本属之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉合满合蒙合回合苗合藏等等，组成一大民族。”

然而在座众人对岛国也好，对沙俄也好，都还是是抱着视其蛮夷的态度。占了那些边荒苦寒之地、海外荒岛，打赢了蛮夷固然不错，其实不打也没什么。

汪中这两天也是心气，席间就不免多喝了两杯，他涨红着脸，对洪亮吉：“君直可知，在这大海以东数千里外，还有一偌大天地？”

这一切的心在于，北海镇有没有实力问鼎中原，把满清皇帝轰下宝座？

就像之前提到的，天下老百姓已经没人知皇帝是满人这一份了。连林文和后来的五省白莲教造反也没有打“驱逐鞑虏”的号，只说是官民反；所以对于北海镇提的“大民族”概念，在场的文人没有一个提异议。

席间汪中讲了土地兼并的后果，历朝历代为什么都逃不脱这个死循环。北海镇之所以耕耘关外，主要目的就是先通过“广积粮”的手段，解决民生的问题。

江藩格直，所以便开：“既然那赵王能屡败朝廷大军，为何不挥师关？何况依容甫前辈所言，北海镇有数艘海上舟，若是由渤海而，直天津......”

洪亮吉是擅长舆地的，别人不知他能不知？虽然没看过世界地图，可从广州十三行那边引的地球仪还是见过的。于是：“容甫兄可说的是亚墨利加？”

后金皇太极在位时，有时也以“中国”代称明朝；等顺治关后，清廷就直接自称中国，并将中国的范围扩大到整个帝国统治地区。如此，过去的“小中国”就演变为了“大中国”，而“大中国”便成了多元一的民族构成。

满清这一百五十多年搞的“满洲、蒙古、汉人视同一”政策，虽然目的是为了稳固统治，缓和内矛盾，可不能否认的是，这一政策也为多民族国家的形成奠定了基础。

洪亮吉和江藩曾游历各地，民逃荒的凄惨场景都见过；而段玉裁则曾在贵州和四川为官，当地的民生艰难也是耳闻目睹。此刻众人想到北海镇在关外拓百万亩的良田，手握海量的粮，一旦各地发生灾情，再通过汪中提过那的日行千里的铁，天下恐将再无饥馑。

“......立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，我中华也；人居全地球三分之一者，我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，我中华也。”

话说清代以前，汉族王朝往往以“中国”自称，不过这里的“中国”指的是华夏，是以中原地区为主的小中国。

此时洪亮吉却：“不然。无饥馑之忧只是一时。天下人丁滋长，自康熙年至今已是十倍不止，即便是关外，田地总有垦完之时，到那时不还是容甫所讲的‘氏陷阱’？”

为赵王在自己的影响下，多少还有了步......

“不过汪某说了一上午了，等吃过饭再说。”汪中说罢，对着门外叫：“来人，上饭！”

虽说是吃饭，可汪中还是忍不住在酒席上讲了起来，结果这顿饭一直吃到了黄昏日落。

汪中：“这个问题嘛，要从‘氏陷阱’开始说起。”

谷藟啊？氏陷阱？！江藩脑中立刻现了地上挖一坑，把陷里面的场景。

“......齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产两观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”

汪中颔首：“其地沃野万里，以北海大船航速，旬日便到。当地虽有土人居住，奈何不事生产。”

“慎言之！慎言之！”段玉裁急忙打断，心说年轻人真敢说啊。

一上午下来，把汪中说的是燥，嗓都哑了。也多亏了他有过目不忘之才，这才能将其完整复述。

在座七人想到昨天汪中提及的“拖拉机”、“收割机”等机械，再想到小麦亩产超过三四百斤之说，便已了然。