而等到幕府倒台后的明治维新时代，田地间的产再也无法维持国家的工业化发展，统治者们就把许多来自农家的年轻女人统统送到南洋当女。

岛国到了幕末时代。

“请大人您带我们找条活路吧！！！”

帐篷内的几人一惊，赵新于是站起走到帐篷门前，胜三郎则赶在赵新前撩开了门帘。

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算了，帮人帮到底，送佛送到西。走一步看一步吧！

“是的，数百万人死亡，灾情持续可能还不止五年。”赵新的语气颇为沉重，他看着几人解释：“咱们这一路上的景象你们都看到了。胜三郎你是从江过来的，相信你也看到了很多。有多少的村都毁了，有多少人都被饿死了，又有多少人倒毙在路上？很多村都开始吃死去的人了，早晚，恐怕他们连活人也会吃的。

自宽永二十年（即公元1643年）起，德川幕府几次下令对农民行各严厉的限制，用以防止土地的兼并和控制农民的纳税能力。

帐篷内，几人都是潸然泪下。

“您是说几百万人？！这，这怎么可能……”胜三郎大惊之下，声喊了来。

万造的老婆一把搂过瘦骨嶙峋的儿，将他埋在怀里。女人在啜泣声中，泪不断的掉落在垫上。

他犹豫着停顿了一下，缓慢而沉重的声音充斥着整个帐篷内的空间：“会死几百万人。”

赵新的后传来沉闷的啜泣声，那是万造，他已经被之前的说话声音吵醒了，一直静静的听着。此时则把埋在被里，低声痛哭。

比如不许随便吃大米；不许买酒、茶以及不许饮酒、饮茶；不许植和消费烟草。农民家中的妇女如果喝茶过多或者喜游山玩的，必须离婚等等。

而自己，只是一个普通下级武士，无能为力。

“什么？！”胜三郎大吃一惊。一旁静静的听着二人对话的利吉、志乃、还有万造的老婆也被骇住了。

赵新的“神仙手段”营地里的人都见到了，而胜三郎更是偷偷看到了赵新凭空消失的“仙术”。赵新手帮助这些灾民，并提供粮、衣、药品的行为，让胜三郎等认为赵新大人就是佛祖菩萨的使者，甚至就是菩萨下凡。

门外的地面上，跪满了其他帐篷里的民。被胜三郎喊声吵醒的人们，拉着、抱着自己的孩，一同跪在地上，不少人也在低声哭泣着。

“那些藩主、将军大人本不会我们的死活！”愈发愤怒的利吉收住了哭泣，抬起胳膊着泪，万分激的看着赵新：“幸好我们遇到了大人您，否则……”

如果没有赵新的现，胜三郎现在也只是一化作路边枯骨的无名尸罢了。

大家心里都在想的都是这苦日，什么时候是个啊？农民，为什么这么苦啊？

你们死不死，只要能把挣来的钱寄回国内就行！

赵新没敢对胜三郎说明未来会发生的那些事，他只能说：“在我看来，这场饥荒将会持续很久，最少要五年才能慢慢缓解。”

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“粮都绝收了！村里死的死，逃的逃。这叫我们以后怎么活啊。”万造的老婆突然抬哭喊着。

“请大人您带我们找条活路吧！！！”民们看赵新没有说话，继续哀求着。

赵新有些大，虽然后世的岛国他极为痛恨，可前这些都只是十八世纪的穷苦人。他当然想回到大清去救助自己人，可下自己一无份，二无帮手，难举着厨刀和仿真枪去造反？这也太挫了！

“离开！离的远远的！”蒙着被哭泣的万造一把掀开被，翻扑倒在赵新脚下，嘶哑的嗓发了绝望的求救：“请大人您带我们找条活路吧！”

“要死这么多人吗？实在太多了啊……”悲愤的胜三郎伏地痛哭。他痛恨自己在这场灾难中不能什么，痛恨那些藩主们、老中们和将军大人的见死不救；痛恨那些江城内的大商人们的囤积行为。

突然，一片齐声的哀求，在帐篷外响起。

前这些人如果现在不帮一把，最终大多数人都会倒毙在沟渠中，成为史书上的一个死亡数字。一想到这一，赵新就有不忍了。

“五年？！”志乃大惊。

而各藩，哦，就说弘前藩，照利吉所说的，灾情过去了这么久都没有发放救济。津轻家是小，可再小也多少能拿粮吧？至于江那边，你应该比我知的更多。”

所以对于赵新的话，他本能的相信了。

在这个时代里，德川幕府虽然喊着“士农工商”，看上去是把农民排在仅次于武士的阶层第二位，但那是在农民可以正常生产、缴纳粮的情况下。一旦农民因为灾荒等原因逃离了农村并开始亡的时候，他们在统治者里就本不是人了。

万造的儿看着突然痛哭起来的大人们，不知发生了什么，随即也开始哇哇大哭。