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第三卷 雨乱京华 第二百八十六章 酒肉穿肠过,佛祖心中留(2/2)

就连禅心都没有想到净善居然会和韩瞻争论一个时辰而不落下风,双方引经据典,相互辩驳,直到夕西下也难分胜负。

争辩,其开始大抵都是一些朴实无华问题,甚至当有些问题说来后,还会让人觉得有些幼稚,但就是这些幼稚,反倒是有一返璞归真,大智若愚的智慧在里面,就像佛之论源于落叶,儒之争来与溪;而这次韩瞻抛的佛法之别,也有一些真意在里面。

净善嘿嘿一笑,一排洁白的牙齿,“你说的是我师父吧,其实本来是师父来的,但我师父喝醉了,就让我来了;我师父他很厉害的,就是有些不着调,容易惹师娘生气。”

净善嘿嘿一笑,摸着自己小脑袋不好意思的说,“其实也没有,只是看师父师娘吵架多了,才勉勉撑到现在。”

这法相寺是无人可派了吗?居然让一个小孩来上坛和自己论

“小师父,我们又见面了。”韩瞻淡然一笑,还礼,“法家韩瞻,请小师父指教。”

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“吵架?!”

看了看远坛上的韩瞻,双手合十,“师弟,送净善上去吧。”

韩瞻先是一愣,可仔细一想也确实没什么问题,辩经论从本质上来说可不就是吵架吗?双方吵来吵去,无论谁输都是不服,过上几年,几十年接着吵;吵着吵着大奉就有了九

家人不打诳语,师父也说过,酒穿过,佛祖心中留,我觉得师父说的有理。”净善一本正经的说,很是认真。

听了韩瞻的话,净善想了想,笑着说,“法为法,佛为佛,二者之关系好似初雨,试问当今众生,二者岂能少一?久雨之时,初便是人们的善;久旱之时,雨便是人们的缘,何谓邪,无正何来邪。何为大同,无罪便是大同?只怕不是,百姓心中有善,才是大同。”

的钟声悄然响起,钟声响起意味着今天的辩论该结束了,西边的地平线上,还留有一,韩瞻看着前的小和尚,无奈一笑,“今日论,胜负未分,净善小师父,我韩瞻生平敬佩之人不多,除了我那一个远在殷都的兄弟外,你算一个。”

“嗯?”

禅心大师一边捋着胡须,一边看向旁边的师弟,“这小家伙,当真可怕。”

好一个酒穿过,佛祖心中留,这对师徒倒是有意思。

这回答倒是让韩瞻愣了愣,这合理又不合理的回答让韩瞻笑了笑,继而说,“法家以法束人,无规矩不成方圆,家不可无规,国不可无法,以法正刑,以法正,束几束,这便是法。

小沙弥上了坛,脚下不稳,差一个趔趄掉下去,待到稳住形后,还不忘双手合十鞠躬歉。

“嗯?”

两人盘膝而坐,韩瞻脸严肃的说,“那我们就借着上一个师父的题目开始吧,辩论之题为,佛法之别,别在何。”

“听闻佛门有个自禅大师,这次前来本来是想领教一番佛门久负盛名的自禅的,却不曾想倒在了小师父这里,哎,时也命也,等我下次前来,一定要领教一番佛门的自禅。”韩瞻颇为可惜的说

“是有……”慧丰大师也在旁慨,江山代有才人,之前站在台论的几乎都是一把年纪的老家伙,可如今呢,都已经变成年轻人了,或许这就是传承,有些时候人就得服老。

“师兄……”

韩瞻扑哧一笑,“师娘?喝醉?净善师父,佛门忌酒,这可开不得玩笑啊。”

韩瞻一脸好奇的看着前来和自己论的小和尚,又诧异又疑惑,这个小河是不就是之前自己问路的小沙弥吗?

净善也认了韩瞻,不好意思的笑了笑,“佛门净善……”

佛门将讲善缘,求因果,普渡众生,慈悲为怀,天下恶若仅靠三言两语便可让其改邪归正,那天下早大同,何来如此佞小人,法以论罪,狱以正刑,如此才可正人心,束德,求得大同。”

净善使劲转着,然后细声说,“阿弥陀佛,我佛慈悲,佛是佛,法是法,两者本就有所不同,这就是最大的区别。”

紫衫僧无奈叹气,但由不得如此,右手一抬,一真气自手心溢,徐徐现在净善脚底,托着净善来到坛之上。

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